|
رد: من مهمات التوحيد عند الشيخ الدكتور عبد القادر صوفي
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي جزاه الله تعالى خير الجزاء http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=366436 http://shamela.ws/index.php/author/1987 http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html ************** [ 5 ] من أنواع الشرك في الألوهية والتعبد: ثانيا: شرك الشفاعة هذا اللون من الشرك نتيجة لازمة لشرك العبادة -أحد نوعي شرك الدعاء؛ فمن صرف شيئا من العبادة لغير الله عز وجل؛ فهو إنما يفعل ذلك كي يشفع له هذا الغير عند الله عز وجل، في التجاوز عن الذنوب والسيئات، أو في تحقيق الآمال، ونيل الرغبات، ظنًا منه أن الأصنام، أو الأولياء، أو غيرهم يملكون الشفاعة. كيف يقع شرك الشفاعة ؟ يقع هذا الشرك إذا اتخذ العبد من دون الله أندادًا، فصرف لهم نوعا من أنواع العبادة، أو كلها، وتوجه بهم، وتقرَّب بعبادتهم إلى الله، زاعمًا أن معبوداته هذه تشفع له عند الله، وتقرّبه منه زلفى. |
رد: من مهمات التوحيد عند الشيخ الدكتور عبد القادر صوفي
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي جزاه الله تعالى خير الجزاء [كتاب رائع] المفيد في مهمات التوحيد -للشيخ أ.د.عبدالقادر صُوفي - ملتقى أهل الحديث ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط± ط¹ط·ط§ طµظˆظپظٹ • ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظ„ظ…ظƒطھط¨ط© ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ط© http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html ************** [ 6 ] من أدلة شرك الشفاعة: 1- قول الله عز وجل: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [يونس: 18] ؛ فحَكَمَ الله عز وجل بالشرك على من عَبَد الشفعاء، أو دعاهم بقصد الشفاعة ( 1 ). 2- قول الله عز وجل: { أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلا يَعْقِلُونَ، قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } [الزمر: 43-44] ؛ فنفى سبحانه وتعالى أن تشفع لهم هذه الأنداد عند الله، وأخبر أن الشفاعة لله وحده؛ فلا يشفع أحد عنده إلا بإذنه. 3- قول الله عز وجل: { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ } [سبأ: 22] ؛ فقطع الله الأسباب التي يتعلق بها المشركون قطعا؛ لأن المشرك إنما يتخذ معبوده لما يعتقد أنه يحصل له به من النفع. والنفع لا يكون إلا ممن فيه خصلة من هذه الأربع: إما مالك لما يريد عابده منه؛ فإن لم يكن مالكا، كان شريكا للمالك، فإن لم يكن شريكا له، كان معينا له وظهيرا، فإن لم يكن معينا ولا ظهيرا، كان شفيعا عنده؛ فنفى سبحانه المراتب الأربع نفيا مرتبا منتقلا من الأعلى إلى ما دونه؛ فنفى الملك، والشركة، والمظاهرة، والشفاعة التي يظنها المشرك، وأثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك، وهي الشفاعة بإذنه ( 2 ) `````````````````` 1- انظر تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله ص276. 2- مدارج السالكين لابن القيم 1/ 372. وانظر تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله ص285. |
رد: من مهمات التوحيد عند الشيخ الدكتور عبد القادر صوفي
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي جزاه الله تعالى خير الجزاء [كتاب رائع] المفيد في مهمات التوحيد -للشيخ أ.د.عبدالقادر صُوفي - ملتقى أهل الحديث ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط± ط¹ط·ط§ طµظˆظپظٹ • ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظ„ظ…ظƒطھط¨ط© ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ط© http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html ************** [ 7 ] ما هي الشفاعة التي يقبلها الله عز وجل؟ الشفاعة التي تقدمت هي الشفاعة الشركية التي في قلوب المشركين المتخذين من دون الله شفعاء، وهي التي نفاها الله عز وجل. ولكنه سبحانه لم ينف الشفاعة مطلقا؛ بل أخبر ان هناك شفاعة مقبولة عنده؛ وهي الشفاعة الصادرة عن إذنه، لمن وحدّه؛ فالشفاعة التي يقبلها عز وجل هي التي جمعت شرطين: أحدهما: إذنه سبحانه وتعالى بالشفاعة؛ لأن الشفاعة كلها له وحده، كما قال: {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا} [الزمر: 44] ، وقال: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} [البقرة: 255] ؛ فلا يشفع أحد؛ لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل إلا بإذنه عز وجل. والشرط الثاني: أن يرضى سبحانه وتعالى عن المشفوع فيه. وهذا يتطلب أن يكون من أهل التوحيد الذين لم يتخذوا من دون الله شفعاء، كما قال سبحانه: {ولا يشفعون الا لمن ارتضى} [الأنبياء: 28] ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه" ( 1 )؛ فشفاعته صلى الله عليه وسلم -بعد إذن الله عز وجل له بها- لا ينالها إلا أهل التوحيد الخالص، وهذا عكس ما عند المشركين الذين زعموا أن الشفاعة تنال باتخاذهم أولياءهم شفعاء، وعبادتهم وموالاتهم من دون الله ( 2 ). ``````````````````` 1 - تقدم تخريجه ص74 من هذا الكتاب. 2 - انظر مدارج السالكين لابن القيم 1/ 396-370. |
رد: من مهمات التوحيد عند الشيخ الدكتور عبد القادر صوفي
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي جزاه الله تعالى خير الجزاء [كتاب رائع] المفيد في مهمات التوحيد -للشيخ أ.د.عبدالقادر صُوفي - ملتقى أهل الحديث ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط± ط¹ط·ط§ طµظˆظپظٹ • ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظ„ظ…ظƒطھط¨ط© ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ط© http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.html ************** [ 8 ] من أنواع الشرك في الألوهية والتعبد: ثالثا: شرك النية والإرادة والقصد أولا: المراد بهذا النوع هو أن ينوي العبد ويريد ويقصد بعمله جملة وتفصيلا غير الله عز وجل. أو هو العمل الصالح للدنيا فقط. أو هو الذي يعمل العمل من غير إيمان، أو كان غرضه وهدفه الحياة الدنيا فقط ( 1 )؛ فمن كان غرضه الدنيا لا غير، لا يريد إلا إياها، ولا يحب ولا يبغض إلا من أجلها، ولا يوالي ولا يعادي إلا عليها؛ فليس له في الدنيا إلا ما قُدّر له وهو في الآخرة من أهل النار. ثانيا: دليل هذا النوع يدل على هذا النوع قول الله عز وجل: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود: 15-16] ؛ فهؤلاء لم يعملوا إلا للحياة الدنيا وزينتها فقط؛ فليس لهم في الآخرة ثواب؛ لأنهم لم يريدوا بعملهم الآخرة، وإنما أرادوا الدنيا ( 2 ). ``````````````````````` 1- انظر: تجريد التوحيد للمقريزي ص67. وتيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله ص537. 2- انظر: تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن عبد الله ص535. وفتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن ص540. |
| الساعة الآن 10:54 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0 , Designed & TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى قصة الإسلام