السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساحاول بتوفيق الله وعونه ان اضع صورة لشخصية اثرت فى تاريخنا واتكلم عنه ارجو الله ان يوفقنى ويثبتنى
وارجو منكم اخوانى المشاركه بارك الله فيكم واول شخصية معنا هو


يوسف ابن تشفين ومن هو يوسف ابن تشفين
هو
يوسف المغرب هو يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي (ح. 1006 - 1106) ثاني ملوك المرابطين بعد عمه ابن عمه أبو بكر بن عمر القادمين من بلاد موريتانيا . و اتخذ لقب "أمير المسلمين" اعظم ملك مسلم في وقته. اسس أول امبراطورية في الغرب الاسلامي من حدود تونسغانا جنوبا و الاندلس شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090) بعدما استنجد به أمير أشبيلية. حتى
عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع امبراطوريته كان شجاعا و اسدا هسورا. قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء":
كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق... ووصفه "بدر الشيخ" في "الكامل" بقوله:
كان حليمًا كريمًا، دينًا خيرًا، يحب أهل العلم والدين، ويحكّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم، خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام...


ولا يجب ان انسى انى اول مرة اسمع فيها عن هذا الملك العابد التقى كان من شيخى د راغب السرجانى حفظه الله ووفقة

ارجو ان تحوذ الفكرة اعجابكم



والى لقاء قريب ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساحاول بتوفيق الله وعونه ان اضع صورة لشخصية اثرت فى تاريخنا واتكلم عنه ارجو الله ان يوفقنى ويثبتنى
وارجو منكم اخوانى المشاركه بارك الله فيكم واول شخصية معنا هو


يوسف ابن تشفين ومن هو يوسف ابن تشفين
هو
يوسف المغرب هو يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي (ح. 1006 - 1106) ثاني ملوك المرابطين بعد عمه ابن عمه أبو بكر بن عمر القادمين من بلاد موريتانيا . و اتخذ لقب "أمير المسلمين" اعظم ملك مسلم في وقته. اسس أول امبراطورية في الغرب الاسلامي من حدود تونسغانا جنوبا و الاندلس شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090) بعدما استنجد به أمير أشبيلية. حتى
عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع امبراطوريته كان شجاعا و اسدا هسورا. قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء":
كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق... ووصفه "بدر الشيخ" في "الكامل" بقوله:
كان حليمًا كريمًا، دينًا خيرًا، يحب أهل العلم والدين، ويحكّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم، خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام...


ولا يجب ان انسى انى اول مرة اسمع فيها عن هذا الملك العابد التقى كان من شيخى د راغب السرجانى حفظه الله ووفقة

ارجو ان تحوذ الفكرة اعجابكم



والى لقاء قريب ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على ما انعم به علينا من رجال نفخر ونقتدي بها
و السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نستكمل بحمد الله موضوع صورة ورجل واليوم ائتى باسد الاسلام وقائد المسلمين فى عصره بطل دولة السلاجقة الاسد الثائر عضد الدولة ((أبو شجاع ألب أرسلان محمد بن جفري بك داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق))


كان رابع حكام السلاجقة ، ويعني اسم ألب أرسلان الأسد الثائر وهو الاسم الذي اكتسبه من مهاراته في القتال وانتصاراته العسكرية. بعد وفاة طغرل بك المؤسس الحقيقي لدولة السلاجقة سنة 455 هـ/1063 م تولى ألب أرسلان ابن أخيه حكم السلاجقة، وكان قبل أن يتولى السلطنة يحكم خراسان وما وراء النهر بعد وفاة أبيه داود عام 1059 م، وكان يعاونه دوما وزيره أبو علي حسن بن علي بن إسحاق الطوسي، المشهور بنظام الملك. استطاع في عهده أن يفتح أجزاء كبيرة من آسيا الصغرى وأرمينيا وجورجيا.
لم يتولى ألب أرسلان يتولى الحكم والرئاسة حتى قامت العديد من الفتن والثورات كان أولها ثورة أخيه سليمان وابن عم أبيه شهاب الدولة قتلمش سنة 456 هـ/1064م وبعد أن استولى على الري عاصمة الدولة وأعلن نفسه سلطانًا. أحبط ألب أرسلان محاولة من عمه بيغو للاستقلال بإقليم هراة سنة 457 هـ/1065 م وبعد سنوات من العمل الجاد نجح ألب أرسلان في المحافظة على ممتلكات دولته، وتوسيع حدودها، ودانت له الأقاليم بالطاعة والولاء، وقام بإخماد الثورات المتتالية من القبائل التركمانية التي تعيش على السلب والنهب.

معركة ملاذ كرد

معركة بين جيشين جيش الروم والتى يتعدى مئتين الف جندى

و جيش القائد الب ارسلان الذى لا يتجاوز الاربعين الف جندى

فلما عزم القائد الب ارسلان على البدء بالمعركة

سأل امام الدولة

الإمام أبو نصر البخاري و استشاره فى الامر فقال له :

إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره، وإظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله تعالى قد كتب باسمك هذا الفتح

ولكن اجعل المعركة وقت صلاة الجمعة

لتدعو لك الائمة على المساجد بالنصر

فان بها ساعة اجابة

فدخل القائد خيمته و اغتسل غسل الموت و تكفن ووضع الحنوط

ثم خرج فحث جنوده على القتال و قال من كان يحبنى فليفعل مثلى

ففعلوا جميعا مثله

و لما بدأت المعركة دب الله الرعب فى جيش الروم

فمن سيحاربون انهم اموات فكيف يقتلون اموات

و بفضل الله و شجاعة المسلمين وثباتهم على الحق انتصروا على هذا الجيش الجبار الكبير

فاين العرب وجيوشها

اين العرب و سلاحها

اين العرب و رجالها

اين العرب.........

هل قوتنا بالنسبة لقوة اعدائنا

اقل من قوة الب ارسلان بالنسبة لاعدائه ؟

لا لا لا اظن

و لكن القائد الملك الب ارسلان

كان رجلا تقيا و استعان ببطانة طيبة تقية

و اكبر دليل على هذا انه علم ابنه الاخلاق

فكان تقيا و استكمل مسيرة ابيه

واصبح سلطان عادل يتحرى العدل

فمما يروى عن عدله انه اتاه رجلان وقع عليهما ظلم و ل ينتصر لهما احد

فقال لهما خذا بيدى و احملانى الى الوزير فاستكبر الرجلين الامر

فلما اصر فعلا ما امرهما به و اخذ كل منهما بيدا و حملاه الى الوزير

، فبلغ ذلك الوزير نظام الملك فقام حافياً، وتلقاه متعجباً مستفسراً : ما هذا الذي أرى !!؟

قال السلطان: أنت الذي أحوجتني إلى هذا، لقد عينتك لتدفع عني الظلم، فإذا لم تدفعه عني أخذاني يوم القيامة هكذا، يخاصماني أمام ربي

وما يدريني أن يأمر بي فأطُرح في النار!! وما اطمأن حتى علم بإنصاف الرجلين، والأخذ على يد من ظلمهما

·
و من اروع قصصه ايضا انه لقى بائع و هو فى رحلة صيد يبكى

فقال له لما تبكى فقال اخذ ثلاثة غلمان البطيخ الذى ابيعه

فقال له اذهب الى المعسكر و انتظرنى حتى اعود

فلما عاد نادى الساقى و قال له السلطان انى اشتهى البطيخ

فابحث عند الجند ربما تجد بطيخ لى

ففعل الساقى و اتى له بلبطيخ

فقال له السلطان من اين هذا البطيخ

قال الساقى من خيمة الحاجب

فامر بالحاجب و سأله عن مصدره

فقال له اتى به غلمان ثلاثة

فقال السلطان له اريدهم الساعة

فهرب الغلمان ما احس الشر من الملك

فأتى الحاجب الى السلطان و قال له قد فروا

فأمر السلطان بأن يصبح الحاجب عبدا لدى البائع

جزاء لما فعل

فأشترى الحاجب نفسه من البائع بثلاثمائة درهم

و قال له ارضيت

قال البائع نعم

فقال له الحاجب امضى راشدا

ارأيتم هذا هو العدل

فاين ملوكنا و ابنائهم من هذا الملك وابنه....!؟