محمد أبو زهرة
04-08-2017, 12:27 PM
ــ القول بأنهم في الصفاء والطهارة على الكمال والدوام وأن ذلك لا يزول عنهم ، وزعموا أن العبد يصفو من جميع الكدورات والعلل بمعنى البينونة منها (1)
هذا أمر مخالف للسنة ولم يَـدَّعِ الرسولُ صلى الله عليه وسلم مثل هذا الإدعاء ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعون رحمهم الله ولا العلماء الذين لهم معرفة صحيحة بالإسلام .
وقد غلطوا في ذلك لأن العبد لا يصفو على الدوام من جميع العلل ، وإن وقعت له الطهارة وقتاً فلا يخلو من العلل ، وإنما تصفو له وقتاً دون وقت ، على مقدار إماكنهم ، فيذكر الله بنعت الصفاء ثم يبقى عليه الذكر مع جريان أكدار الأشياء عليه.
والطهارة تكون لقلب العبد من الغل والحسد والشرك والتهم ، فأما الصفاء الذي لا يحتمل العلة والطهارة من جميع أوصاف البشرية على الدوام بلا تلوين ولا تغيير ، ليس ذلك من صفات الخلق ، لأن الله تعالى هو الذي لا تلحقه العلل ولا تقع عليه الأغيار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ــ أبو النصر السراج الطوسي "اللمع" ص 545
هذا أمر مخالف للسنة ولم يَـدَّعِ الرسولُ صلى الله عليه وسلم مثل هذا الإدعاء ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعون رحمهم الله ولا العلماء الذين لهم معرفة صحيحة بالإسلام .
وقد غلطوا في ذلك لأن العبد لا يصفو على الدوام من جميع العلل ، وإن وقعت له الطهارة وقتاً فلا يخلو من العلل ، وإنما تصفو له وقتاً دون وقت ، على مقدار إماكنهم ، فيذكر الله بنعت الصفاء ثم يبقى عليه الذكر مع جريان أكدار الأشياء عليه.
والطهارة تكون لقلب العبد من الغل والحسد والشرك والتهم ، فأما الصفاء الذي لا يحتمل العلة والطهارة من جميع أوصاف البشرية على الدوام بلا تلوين ولا تغيير ، ليس ذلك من صفات الخلق ، لأن الله تعالى هو الذي لا تلحقه العلل ولا تقع عليه الأغيار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ــ أبو النصر السراج الطوسي "اللمع" ص 545