الأرقم
08-01-2011, 04:11 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خليل رب العالمين محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
حديث من روائع الأحاديث عن حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم ...
إذا كان أصحاب رسول الله لا يحدون فيه النظر من شدة الحب والاحترام ...هذا في النظر فقط فكيف بالعمل بما يأمرهم به ...
فأين نحن من محبته ...اللهم اغفرلنا تقصيرنا...
الحديث :
روى مسلم في صحيحه عن ابن شماسة المهري قال : حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحوله وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا ؟ أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا ؟.
قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني قد كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه و سلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي
قال مالك يا عمرو ؟ قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا ؟ قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله ؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها ؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله ؟ وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة
ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي .
شرح بعض المفردات الغريبة :
( في سياقة الموت ) أي حال حضور الموت.
( كنت على أطباق ثلاث ) أي على أحوال ثلاث .
( إن الإسلام يهدم ما قبله ) أي يسقطه ويمحو أثره .
( فشنوا علي التراب ) ضبطناه بالسين المهملة وبالمعجمة وكذا قال القاضي إنه بالمعجمة والمهملة قال وهو الصب وقيل بالمهملة الصب في سهولة وبالمعجمة التفريق
( جزور ) الجزور هي الناقة التي تنحر . والله أعلم
حديث من روائع الأحاديث عن حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم ...
إذا كان أصحاب رسول الله لا يحدون فيه النظر من شدة الحب والاحترام ...هذا في النظر فقط فكيف بالعمل بما يأمرهم به ...
فأين نحن من محبته ...اللهم اغفرلنا تقصيرنا...
الحديث :
روى مسلم في صحيحه عن ابن شماسة المهري قال : حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحوله وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا ؟ أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا ؟.
قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني قد كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه و سلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي
قال مالك يا عمرو ؟ قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا ؟ قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله ؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها ؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله ؟ وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة
ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي .
شرح بعض المفردات الغريبة :
( في سياقة الموت ) أي حال حضور الموت.
( كنت على أطباق ثلاث ) أي على أحوال ثلاث .
( إن الإسلام يهدم ما قبله ) أي يسقطه ويمحو أثره .
( فشنوا علي التراب ) ضبطناه بالسين المهملة وبالمعجمة وكذا قال القاضي إنه بالمعجمة والمهملة قال وهو الصب وقيل بالمهملة الصب في سهولة وبالمعجمة التفريق
( جزور ) الجزور هي الناقة التي تنحر . والله أعلم