كل يوم معلومة فقهية
29-02-2012, 04:40 AM
حكم مس المصحف وقراءة القرآن للمحدث والجنب
يجوز للمحدث حدثًا أصغر أن يقرأ ما شاء من القرآن، شريطة ألا يمس المصحف.
فله أن يقرأ غيبًا، وله أن يقرأ من كتاب تفسير كتفسير الجلالين، أو عبر الجوال، أو شاشة الحاسوب.
أما الجنب فلا يجوز له أن يمس المصحف، ولا أن يقرأ شيئًا من القرآن، حتى لو كانت آية واحدة، لا سرًا ولا جهرًا.
... لكن لا بأس أن يمرر الآيات بقلبه؛ كأنه حديث نفس؛ ذلك أن التمرير القلبي لا يسمى قراءةً.
كما ويجوز أن يقرأ بعض الآيات بنية غير القراءة
كأن يقرأ قول الله تعالى : {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} بنية الدعاء.
أو يقرأ قول الله تعالى {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} بنية ذكر الركوب، فهنا لا بأس، بشرط ألا ينوي القرآن مطلقًا.
ويجوز للجنب أن يطالع كتب التفسير دون أن يقرأ الآيات.
والله تعالى أعلم ،،،
يجوز للمحدث حدثًا أصغر أن يقرأ ما شاء من القرآن، شريطة ألا يمس المصحف.
فله أن يقرأ غيبًا، وله أن يقرأ من كتاب تفسير كتفسير الجلالين، أو عبر الجوال، أو شاشة الحاسوب.
أما الجنب فلا يجوز له أن يمس المصحف، ولا أن يقرأ شيئًا من القرآن، حتى لو كانت آية واحدة، لا سرًا ولا جهرًا.
... لكن لا بأس أن يمرر الآيات بقلبه؛ كأنه حديث نفس؛ ذلك أن التمرير القلبي لا يسمى قراءةً.
كما ويجوز أن يقرأ بعض الآيات بنية غير القراءة
كأن يقرأ قول الله تعالى : {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} بنية الدعاء.
أو يقرأ قول الله تعالى {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} بنية ذكر الركوب، فهنا لا بأس، بشرط ألا ينوي القرآن مطلقًا.
ويجوز للجنب أن يطالع كتب التفسير دون أن يقرأ الآيات.
والله تعالى أعلم ،،،