نبيل القيسي
11-07-2013, 06:09 AM
" شهر رمضان معلق بين السماء و الأرض
و لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 117 ) :
ضعيف .
---------------
" صوموا تصحوا " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 420 ) :
ضعيف .
---------------
" ليس ليوم فضل على يوم في الصيام
إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 453 ) :
منكر .
---------------
" إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين
صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 465 ) :
موضوع .
---------------
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل
إلى خلقه ،
و إذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا
و لله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 470 ) :
موضوع .
---------------
" صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 713 ) :
منكر .
---------------
" من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة
فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
صاعا من تمر المساكين " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 88 ) :
موضوع
---------------
" الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 106 ) :
ضعيف
---------------
" رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان
و جمعة بالمدينة
خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 230 ) :
باطل
----------------
" من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له
كتب الله له مائة ألف شهر
رمضان فيما سواها ، و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة
و كل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حملان فرس في سبيل الله
و في كل يوم حسنة ، و في كل ليلة حسنة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 232 ) :
موضوع
---------------
" من أدرك رمضان ، و عليه من رمضان شيء لم يقضه
لم يتقبل منه ، و من صام تطوعا
و عليه من رمضان شيء لم يقضه
فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 235 ) :
ضعيف
---------------
" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم
شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله
صيامه فريضة ، و قيام ليله تطوعا
من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
فريضة فيما سواه ، و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه
وهو شهر الصبر ، و الصبر ثوابه الجنة
و شهر المواساة ، و شهر يزاد فيه في رزق
المؤمن ، و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه
، و عتق رقبته من النار
و كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء .
قالوا : يا رسول الله ، ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم
قال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ،
أو تمرة ، أو شربة من ماء ، و من أشبع <1>
صائما سقاه الله من الحوض شربة لا
يظمأ حتى يدخل الجنة ، و هو شهر أوله رحمة
و وسطه مغفرة ، و آخره عتق من النار
فاستكثروا فيه من أربع خصال
خصلتان ترضون بهما ربكم ، و خصلتان لا
غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما
ربكم فشهادة أن لا إله إلاالله
و تستغفرونه
و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألون الجنة
، و تعوذون من النار " .
[1] وقع في " الترغيب " ( 2 / 67 ) برواية أبي الشيخ : " و من سقى صائما " و
الصواب ما أثبتنا كما جزم بذلك الناجي ، انظر " التعليق الرغيب " . اهـ .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 263 ) :
منكر
---------------
" كان لا يمس من وجهي شيئا و أنا صائمة
قالته عائشة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة "
( 2 / 374 ) :
منكر
---------------
" ليتقه الصائم ، يعني الكحل " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/75 ) :
منكر
---------------
" أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه
و تستغفر له الملائكة ما أكل عنده "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/500 ) :
موضوع
---------------
" تسحروا و لو بشربة من ماء
و أفطروا و لو على شربة ماء " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/594 ) :
موضوع
---------------
" الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/631 ) :
ضعيف جدا
---------------
" أول شهر رمضان رحمة
و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 70 :
منكر
---------------
" الصائم في عبادة ، ما لم يغتب " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 311 :
منكر
و لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 117 ) :
ضعيف .
---------------
" صوموا تصحوا " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 420 ) :
ضعيف .
---------------
" ليس ليوم فضل على يوم في الصيام
إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 453 ) :
منكر .
---------------
" إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين
صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 465 ) :
موضوع .
---------------
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل
إلى خلقه ،
و إذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا
و لله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 470 ) :
موضوع .
---------------
" صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 713 ) :
منكر .
---------------
" من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة
فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
صاعا من تمر المساكين " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 88 ) :
موضوع
---------------
" الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 106 ) :
ضعيف
---------------
" رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان
و جمعة بالمدينة
خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 230 ) :
باطل
----------------
" من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له
كتب الله له مائة ألف شهر
رمضان فيما سواها ، و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة
و كل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حملان فرس في سبيل الله
و في كل يوم حسنة ، و في كل ليلة حسنة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 232 ) :
موضوع
---------------
" من أدرك رمضان ، و عليه من رمضان شيء لم يقضه
لم يتقبل منه ، و من صام تطوعا
و عليه من رمضان شيء لم يقضه
فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 235 ) :
ضعيف
---------------
" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم
شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله
صيامه فريضة ، و قيام ليله تطوعا
من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
فريضة فيما سواه ، و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه
وهو شهر الصبر ، و الصبر ثوابه الجنة
و شهر المواساة ، و شهر يزاد فيه في رزق
المؤمن ، و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه
، و عتق رقبته من النار
و كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء .
قالوا : يا رسول الله ، ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم
قال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ،
أو تمرة ، أو شربة من ماء ، و من أشبع <1>
صائما سقاه الله من الحوض شربة لا
يظمأ حتى يدخل الجنة ، و هو شهر أوله رحمة
و وسطه مغفرة ، و آخره عتق من النار
فاستكثروا فيه من أربع خصال
خصلتان ترضون بهما ربكم ، و خصلتان لا
غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما
ربكم فشهادة أن لا إله إلاالله
و تستغفرونه
و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألون الجنة
، و تعوذون من النار " .
[1] وقع في " الترغيب " ( 2 / 67 ) برواية أبي الشيخ : " و من سقى صائما " و
الصواب ما أثبتنا كما جزم بذلك الناجي ، انظر " التعليق الرغيب " . اهـ .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 263 ) :
منكر
---------------
" كان لا يمس من وجهي شيئا و أنا صائمة
قالته عائشة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة "
( 2 / 374 ) :
منكر
---------------
" ليتقه الصائم ، يعني الكحل " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/75 ) :
منكر
---------------
" أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه
و تستغفر له الملائكة ما أكل عنده "
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/500 ) :
موضوع
---------------
" تسحروا و لو بشربة من ماء
و أفطروا و لو على شربة ماء " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/594 ) :
موضوع
---------------
" الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/631 ) :
ضعيف جدا
---------------
" أول شهر رمضان رحمة
و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 70 :
منكر
---------------
" الصائم في عبادة ، ما لم يغتب " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 311 :
منكر