المراقب العام
27-08-2014, 01:24 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
السؤال
ماحكم قراءة المرأة للقرأن وهي حائض؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: قراءة المرأة للقرآن وهي حائض جائز ولا بأس به؛ لقول الله _عز وجل_: "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ" (العنكبوت: من الآية45) وقول النبي _عليه الصلاة والسلام_: " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه"، وهذان الدليلان يشملان حتى الحائض وأيضاً النبي _عليه الصلاة والسلام_ قال لعائشة _رضي الله تعالى عنها_: "افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت" ومما يفعله الحاج قراءة القرآن والذكر، ولأن قراءة القرآن قربة والأصل في القربة فعلها والحث عليها، وأما ما ورد من النهي في حديث ابن عمر "لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن" فهذا غير ثابت عند أهل العلم _رحمهم الله_، لكن يلاحظ أنها لا تقرأ إلا من وراء حائل، إما أن تقرأ عن ظهر قلب، أو تقرأ من وراء حائل وألا تمس المصحف إلا من وراء حائل؛ لحديث عمرو بن حزم الثابت " وألا يمس القرآن إلا طاهر".
اجاب عليها فضيلة الشيخ أ.د. خالد المشيقح
أما بعد :
السؤال
ماحكم قراءة المرأة للقرأن وهي حائض؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: قراءة المرأة للقرآن وهي حائض جائز ولا بأس به؛ لقول الله _عز وجل_: "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ" (العنكبوت: من الآية45) وقول النبي _عليه الصلاة والسلام_: " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه"، وهذان الدليلان يشملان حتى الحائض وأيضاً النبي _عليه الصلاة والسلام_ قال لعائشة _رضي الله تعالى عنها_: "افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت" ومما يفعله الحاج قراءة القرآن والذكر، ولأن قراءة القرآن قربة والأصل في القربة فعلها والحث عليها، وأما ما ورد من النهي في حديث ابن عمر "لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن" فهذا غير ثابت عند أهل العلم _رحمهم الله_، لكن يلاحظ أنها لا تقرأ إلا من وراء حائل، إما أن تقرأ عن ظهر قلب، أو تقرأ من وراء حائل وألا تمس المصحف إلا من وراء حائل؛ لحديث عمرو بن حزم الثابت " وألا يمس القرآن إلا طاهر".
اجاب عليها فضيلة الشيخ أ.د. خالد المشيقح