تحريم الموسيقى عبر التاريخ الاسلامي

[البربري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلال حواري مع بعض المسلمين المنادين بالحداثة زعم هؤلاء أنه ليس هناك دليل تاريخي على تحريم الموسيقى و أن الموسيقى كانت معروفة و منتشرة في انحاء الخلافة الاسلامية عبر تاريخها
سؤالي هل هناك مصادر تاريخية موثوقة تبين ان الموسيقى كانت ممنوعة ابان الخلافة الاسلامية كي أرد بها حجج هؤلاء و جزاكم الله كل خير
ملحوظة كنت قد اطلعت في قسم الفتوحات الاسلامية في موضوع الحرب بين المسلمين و الصينيين على شهادة أسير صيني ذكر فيها ان الموسيقى كانت ممنوعة ابان الخلافة العباسية لكن للاسف الموضوع ينقصه المصدر

[e-mysarah]

السلام عليكم
كل معلوماتى عن تحريم الغناء من ناحيه دينيه وليس تاريخيه
يقول الله(ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئل لهم عذاب مهين وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن فى أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم)قال أكثر المفسرين بأن المراد بلهو الحديث هو الغناء
ومن أراد أن يعرف حكم الغناء فى الإسلام بالتفصيل يجده فى كتاب ففروا إلى الله للكاتب أبى ذر القلمونى
أو كتاب إغاثة اللهفان من مصاد الشيطان

[السمراء أم شامة]

أهلًا أخانا البربري ، ومرحب بكل إخواننا التوانسة ، وأعانكم الله على غربتكم في بلدكم :(

أولًا يجب أن نفرق بين حكم الغناء ، وحكم المعازف التي تسمونها بالموسيقى
فالغناء هو الشعر المُرَتََل وهو صوت بشري فقط
سواء كان هذا الشعر ديني أو شعر غزل أو شعر فخر أو حماسة أو غير ذلك فكل شعر يرتل هو غناء
وهذا الشعر إن كان غرضه اللهو وتضليل الناس عن سبيل الله فلا يشكك أحدٌ في حرمته
لكن مثلًا لو طالب علم يريد أن يحفظ إحدى المعلقات ولايستطيع أن يحفظها إلا بترتيلها وتلحينها فبالتأكيد الأفضل أن يغني هذه المُعلّقة كي يحفظها
مثلًا تفضلوا هذا الملف لمعلقة عنترة (http://www.mediafire.com/download.php?uwud3emwmzg)
------
أما بالنسبة للمعازف ( أصوات آلات مطربة ) فأفضل كتاب تم تأليفه قديمًا وحديثًا في تحريم المعازف هو كتاب ( تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني رحمه الله )
تفضل اضغط هنا لتحميل الكتاب (http://www.alalbany.name/books/ebooks/exe/albany_tarab_exe_ebook_01.zip)

[البربري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على الردود
علني لم أستطع توضيح سؤالي
انا ابحث عن معلومات تاريخية تفيد بمنع الموسيقى و آلات الطرب او منع صناعتها في الخلافة الاسلامية الاموية أو العباسية أو ما بعدها لأرد كيد الذين اجادلهم في نحرهم فهم يزعمون أنه لم يقع منع المعازف ابان الخلافة الاسلامية و انه لا دا عي لمنعها الآن محتجين بذلك برأي ابن حزم غفر الله لي و له
وقد كنت حاججتهم برد شيخنا الألباني رحمه الله و لكن بقي ان ألجمهم بشواهد تاريخية
و بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير
الى الاخت أم شامة أقول ما قاله شيخنا الفاضل أبو اسحاق الحويني أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نحن ضعاف نعم، وليس في أيدينا ما في أيد أعدائنا أو خصومنا، لكننا إذا رجعنا إلى الشرب الأول، إلى زمن الصحابة، زمن النبي صلي الله عليه وسلم أولا، وزمن الصحابة واستمسكنا بما كانوا عليه فأحلف بالله إننا لمنصورون

[السمراء أم شامة]

نسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين في العالم

معلومات تاريخية تفيد بمنع الموسيقى و آلات الطرب او منع صناعتها في الخلافة الاسلامية الاموية أو العباسية أو ما بعدها
الآن واضح السؤال
ننتظر الإجابة ممن لديه علم بالتاريخ

[الأرقم]

بارك الله بكم ومن النقول التي وجدتها في هذا الباب واعذروني على تقصيري وقلة اطلاعي :
قال شيخ الإسلام رحمه الله : ( آلات الملاهي ، مثل الطنبور ، يجوز إتلافها عند أكثر الفقهاء ، وهو مذهب مالك وأشهر الروايتين عند أحمد ) ( المجموع 28/113 ).

وأخرج ابن أبي شيبة رحمه الله : أن رجلا كسر طنبورا لرجل ، فخاصمه إلى شريح فلم يضمنه شيئا - أي لم يوجب عليه القيمة لأنه محرم لا قيمة له - . ( المصنف 5/395 ) .
وأفتى البغوي رحمه الله بتحريم بيع جميع آلات اللهو والباطل مثل الطنبور والمزمار والمعازف كلها ، ثم قال : ( فإذا طمست الصور ، وغيرت آلات اللهو عن حالتها ، فيجوز بيع جواهرها وأصولها ، فضة كانت أو حديد أو خشبا أو غيرها ) ( شرح السنة 8/28 ) .

والله أعلم.