قاعدةٌ عَظيمَةٌ :【الإنفاقُ بيَقينٍ يَزِيدُ في المَالِ】.. فوائد قيِّمة ، وقِصتان أغرب من الخيال ! .

[نبيل القيسي]

قاعدةٌ عَظيمَةٌ :【الإنفاقُ بيَقينٍ يَزِيدُ في المَالِ】.. فوائد قيِّمة ، وقِصتان أغرب من الخيال ! .

عادةٌ إلهية كريمة :

مَن أراد الزيادة في ماله فلْيُنفق منه في وجوه الخير (بيقين) ، لأن اللهَ الكريمَ الشكورَ - سبحانه وبحمده - قد أجرى عادتَه الكريمة في خلْقِه أن مَن كان مالُه طيِّبًا وأنفق منه بيقين زاد فيه أضعافًا كثيرة ، وربما إلى سبعمائة ضِعْف ، وربما أكثر من ذلك .

❁˓واليَقينُ هو : الإيمان بالله وقوة الثقة به عز وجل ؛ وما يتبع ذلك من الإيمان بغناه ، وأنه يشكر مَن أنفق لأجله سبحانه وابتغاء وجهه الكريم ، وأنه يعطي عبده أضعافَ ما أنفق .

وما أحلى اليقين ، ما أجمله ، وما أعذب ثِماره ! :

وتحلو حياتي باليقينِ ، ومُرُّها *** يكون إذا كانتْ بغيْرِ يَقينِ !!

--- ✺✺✺ ---


❂ حديثٌ جليلٌ :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي ﷺ أنه قال : (مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ) رواه مسلم في «صحيحه ، م : 2588» ؛ وغيره .

✍ تنبيه : زيادة : (بل تزده .. بل تزده .. بل تزده) لا تصح ؛ قال ذلك الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - ، وقاله غيره .

* وانظر في ذلك للفائدة :

ماسبب اشتهار لفظة ( بل تزده ، بل تزده ، بل تزده ) - ملتقى أهل الحديث

ويُغْني عن هذه الزيادة ، وأبلغ منها :

① قولُه تعالى : ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ "سورة البقرة ، آية : 261" .

② وقولُه سبحانه وبحمده : ﴿وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ "سورة سبأ ، من آية : 39" .

--- ✺✺✺ ---


❂ أنفَقا بيقينٍ فزادَ مالُهما (قِصتان أغرب من الخيال) ! :

➊ وهاهو الإمام الرباني "حيوة بن شُريح" - وهو ممن روى لهم الجماعة ، وتوفي قُبَيل عام "160هـ" ، رحمه الله تعالى - جاء عن الإمامِ "ابن وَهْبٍ" أنه قال عنه : كان حَيْوةُ يأخذ عطاءه في السنة ستين دينارًا ، فلم يطْلُع إلى منزله حتى يتصدق بها ، ثم يجيء إلى منزله ، فيجدها تحت فراشه ! .

وبلغ ذلك ابنُ عمٍّ له ، فأخذ عطاءه ، فتصدق به كلَّه ، وجاء إلى تحت فراشه ، فلم يجد شيئًا ! ؛ فشكا إلى حيوة ، فقال: ( أَنَا أَعْطَيْتُ رَبِّي بِيَقِيْنٍ ، وَأَنْتَ أَعْطَيْتَه تَجرِبَةً !) انتهى .

* المَصدر : «سير أعلام النبلاء» ، للإمام الذهبي ، 405/6 .

✍ تنبيه : انتشرت هذه القصة بمعناها في بعض وسائل التواصل الاجتماعي على أنها لـ "ميمون بن مهران" ، ولم نقف على ذلك بعد بحث طويل ، وإنما وجدنا أنها تُنسب لحيوة بن شُريح .

➋ ومثل هذه القصة ما رواه الداعية المعاصر "وليد الدهوان" - حفظه الله تعالى - عن رَجُل يعرفه شخصيًّا تصدق بما يملكه وهو "ثمانية آلاف وخمسمائة ريال" على فقير يريد علاج زوجته ، وبعد سنوات فتح الله عليه بحكمته الدنيا فتجاوز ماله ثلاثمائة مليون ريال .

* وهذه هي أحداث هذه القصة العجيبة يقصها الشيخ بلسانه مباشرة :

http://safeshare.tv/w/OfPgYldjmR

--- ✺✺✺ ---


❂ فـائـدة عِـلـمـيَّـة :

ما حكمُ استثمارِ المَرء مالَه في الصَّدقةِ رغبةً في تعويضِ اللهِ - عز وجل - له ؟! :

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=133140

والحَمدُ لله رَب العَالَمين ،،
__________________

---

rhu]mR uQ/dlQmR :【hgYkthrE fdQrdkS dQ.Ad]E td hglQhgA】>> t,hz] rdA~lm K ,rAwjhk Hyvf lk hgodhg ! > &#hgYkthrE lûRè hglQhgA&# çgïnçg fdQrdkS dQ.Ad]E uQ/dlQmR ‎,ç,ï ,rAwjhk rhu]mR rdA~lm