خاطرة مسجدية أقسام الناس في القرآن الكريم...........
 

خاطرة مسجدية أقسام الناس في القرآن الكريم

• قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 8].

• قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ﴾ [الحج: 3].

• قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ [آل عمران: 173].

• لقد ورد لفظ الناس في القرآن الكريم (190 مرة)، ولكن المحصلة التي حدَّدها الله تعالى أنَّ أكثر الناس: ﴿ لَا يَشْكُرُونَ ﴾ - ﴿ لَا يَعْلَمُونَ ﴾- ﴿ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾- ﴿ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴾.



• روى الإمام أحمد في المسند عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنَّ الله خلَق آدم من قَبضة قَبَضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قَدر الأرض؛ فجاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك، والخَبيث والطيِّب والسَّهل والحزن وبين ذلك))؛ (رواه أبو داود والترمذي وغيرهما، وصححه الألباني).



• يقول المباركفوري في شرح الحديث: هذه الثلاثة هي أصول الألوان، وما عداها مُركَّب منها، هذه الثلاثة أصول الألوان: الأبيض، والأحمر، والأسود، والألوان الأخرى إذا خلطَت بنِسَب مختلفة جاءت الألوان الأخرى.



• وبالنسبة للطبائع قال: وجاء منهم السَّهل: الليِّن، والحزن: الصعب الشرس الغَليظ، والخبيث: خبيث الخِصال، والطيِّب: بحسب الأرض التي خُلقوا منها، لونًا وطبعًا وخلقًا، وهكذا تجد النَّاس باختلاف الطبائع يرجع اختلاف طبعهم إلى اختلاف الأرض، هناك أرض سبخة مالحة ما ينبت فيها شيءٌ، وهناك أرض صخريَّة ليس فيها أي لِين ولا سهولة، وهناك أرض لينة طيِّبة؛ وهكذا نفوس الناس من هذه القبضة، وهذا سرٌّ من الأسرار، وقد اطَّلعنا عليه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.



• قال ابن كثير رحمه الله: "... فإذا تقرَّر هذا، صار الناس أقسامًا: مؤمنون خُلَّص؛ وهم الموصوفون بالآيات الأربع في أول البقرة، وكفَّار خلَّص؛ وهم الموصوفون بالآيتين بعدها، ومنافقون؛ وهم قِسمان: خلص؛ وهم المضروب لهم المثل النَّاري؛ ومنافقون يتردَّدون؛ تارة يظهر لهم لمع الإيمان، وتارة يَخبو؛ وهم أصحاب المثل المائي، وهم أخف حالًا من الذين قبلهم".