تدبر الجزء الثانى من القرآن الكريم

[امانى يسرى محمد]

تدبر الجزء الثانى من القرآن الكريم

{ ﻭَﻣَﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺍﻟْﻘِﺒْﻠَﺔَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻛُﻨﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ( ﺇِﻻ‌َّ ﻟِﻨَﻌْﻠَﻢَ ﻣَﻦ ﻳَﺘَّﺒِﻊُ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ) ﻣِﻤَّﻦ ﻳَﻨﻘَﻠِﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻘِﺒَﻴْﻪِ ﻭَﺇِﻥ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻜَﺒِﻴﺮَﺓً ﺇِﻻ‌َّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫَﺪَﻯ ﺍﻟﻠّﻪُ }
ﺍﻻ‌ﺗّﺒﺎﻉُ ﺍﺑﺘﻼ‌ﺀ
- ﻣﻬﻨﺪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﻲ


{ ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺃَﻧﺪَﺍﺩﺍً ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠّﻪِ...}
ﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻔﺮﻕ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﻭﺍﻻ‌ﺗﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ ﺑﺎﻃﻞ ...!!


{ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﻩُ ﻛَﻤَﺎ ﻫَﺪَﺍﻛُﻢْ }
ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﺍﻛﻢ ﺇﻟﻴﻪ ،،
ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻻ‌ﺑﺘﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ..


ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺣَﺂﺝَّ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻓِﻲ ﺭِﺑِّﻪِ ..}
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ- ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ- :
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺟﺔ ﻹ‌ﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻹ‌ﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻞ


ﺗﺄﻣﻞ ﺟﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﺍﻍ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:
{ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺃَﻓْﺮِﻍْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺻَﺒْﺮًﺍ}
ﻭﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺪﺃ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺢ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ !
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷ‌ﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ "ﺇﻓﺮﺍﻍ "ﻭﻫﻲ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻓﻖ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻛﻠﻤﺔ ﺻﺐ !
ﻓﻘﺎﻝ { ﻓَﺼﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺑﻚ ﺳﻮﻁ ﻋﺬﺍﺏ }
ﻭﻫﻲ ﻣﺆﺫﻧﺔ ﺑﺎﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻣﻌﺎ.

لا رجاء بلاعمل ..تأمل
{إنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ ....(218)}
فهم آمنوا وهاجروا وجاهدوا ثم رجوا ..



{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ...(216)}
ما أجمل أن نضع هذه الآية نصب أعيننا عند مواجهة أمرًا نكرهه



خير ما يستعان به الصبر والصلاة
كان النبي إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ...

ذكر الله تعالى يفتح أبواب التوفيق والإعانة
{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)}



- { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)}
قدم القرب على الإجابة. لأن فرح المؤمن بقرب ربه منه. ألذ من إجابة دعائه.


المعصية باب مغلق إذا تجرأت على فتحه مرة فسيسهل عليك مرات،وهي خطوة قد يتبعها خطوات فأحرص على قتل الخطوه الأولى.
{ ... وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ...(168)}

- يامن ابتليت ثم صبرت ألا يكفيك مدح الله لك:
{ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)}


{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ... (177)}
يقول العلماء هذه الآية شاملة ،شملت العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق ..

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ ... (214)}
هي سنة الله في خلقه لن تدخل الجنة إلا بامتحان من الله ليعلم صدق إيمانك وستدخلها برحمته فقط.

ما أجمل صوت أنين التائبين
وما أعظم دموعهم على خدهم يكفي التائبين فخرا قول الله فيهم
{...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ...(222)}


الستر الذي يضفيه الزواج على الزوجين شبيه بالستر الذي يسبغه الثياب هو أحد المعاني لقوله { ... هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ...(187)}


{ ... وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ...(197)}
كفى بهذه الآية تطمينًا..
قد أحاط الله علمًا بعملك، وسيجازيك وحده عليه.. فاحرص على عمل الخفاء

ذكرت كلمة التقوى ومشتقاتها في سورة البقره 36مره التقوى هي:
أن لايراك الله حيث نهاك ولايفتقدك حيث أمرك.

- {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ ...(241)}
هذا هو الاسلام: حض وتحريض على الوصل والبر والاحسان حتى مع الفراق!.


{ ... هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى .... (185) }
ما المراد بالهدى في الموضعين ؟
ا { هدى للناس } هداية من الضلالة ولذلك قال للناس
{ وبينات من الهدى } هداية الأحكام والتشريع ولذلك قال { بينات}

القتال ليس لتحصيل الرزق والأمن ولكن لتمكين التوحيد وإزاحة الشرك
{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ ... (193)}
من أشد أنواع العذاب أن ترى أكبر آمالك مصدر حسراتك
{كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ...(167)}


{... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)}
جاءت هذه الآية بين آيات الصيام..
لتعلم أن للدعاء ميزة خاصة في
رمضان اللهم استجب دعاءنا

{... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)}
إن لم يتحقق ما تريد أو طال عليك الوقت كن راضيًا بقدره
فالسعادة ستطرق بابك من حيث أراد الله


إلى كل من أثقلته الهموم والآلام.. أبشر .. فإن الله معك..
{... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ...(155)} {... إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)}


{... وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)}
تريد نصر ربك وتأييده و هداه؟
تريد رحمة منه وبركات؟
كن تقياً ما استطعت


{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا...(159)}
الوعيد لكل من كتم علم يحتاج الناس إلى بيانه

شهادة الأمة المسلمة على الأمم مشروطة بتحقيقها للوسطية
{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء...(143)}
والتطرف يفقدها الشهادة


الابتلاء حتمي
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ ... (155)}
ويخفف وطأته إقرار من المبتلى
{... إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)}
تفويض لله ورضا

---

j]fv hg[.x hgehkn lk hgrvNk hg;vdl çgëçkd çgnSg hgrvNk çg;Rdl j]fv