聖クルアーンの略訳の日本語訳* الترجمة اليابانية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
 

سورة الفاتحة - 開端章
من مقاصد السورة:
تحقيق العبودية الخالصة لله تعالى.
本章は、人をアッラーのみへと仕えさせることにより、人の全ての意識をアッラーのみへと向かわせることを目 的とする。
آية: 1
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
المختصر في التفسير باسم الله أبدأ قراءة القرآن، مستعينًا به تعالى متبركًا بذكر اسمه. وقد تضمنت البسملة ثلاثة من أسماء الله الحسنى، وهي: 1 - (الله)؛ أي: المعبود بحق، وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه. 2 - (الرَّحْمَن)؛ أي: ذو الرحمة الواسعة. فهو الرحمن بذاته. 3 - (الرَّحِيم)؛ أي: ذو الرحمة الواصلة. فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده.
慈悲あまねく、慈悲深いアッラーの御名において。ここではアッラーの美称の内の３つが言及される。１:「ア ッラー」、つまりアッラーを表す最も特定的な名であり、崇拝に値する唯一の御方。２:「アルラフマーン」、 つまり広大な慈悲を有される、存在自体が慈悲である御方。３:「アルラヒーム」、つまりその慈悲はどこまで も到達し、かれの御望みになる被造物や、僕の内の信仰者たちに慈悲をかけられる御方。

التفاسير العربية:
آية: 2
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
المختصر في التفسير الثناء الكامل، وجميع أنواع المحامد من صفات الجلال والكمال هي لله وحده دون من سواه؛ إذ هو رب كل شيء وخالقه ومدبره. والعالمون جمع عالَم، وهم كل ما سوى الله تعالى.
あらゆる称賛は比類なきアッラーの荘厳さと完璧さによりもたらされ、かれこそがあらゆる存在を創造された御 主人である。「アーラミーン」とは「アーラム」、つまり「世界」の複数形であり、アッラー以外のあらゆる世 界を意味する。

التفاسير العربية:
آية: 3
ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
المختصر في التفسير ثناء على الله تعالى بعد حمده في الآية السابقة.
前節に引き続き、アッラーへの称賛がなされる。

التفاسير العربية:
آية: 4
مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ
المختصر في التفسير تمجيد لله تعالى بأنه المالك لكل ما في يوم القيامة، حيث لا تملك نفس لنفس شيئًا. ف«يوم الدين»: يوم الجزاء والحساب.
何者も他者に対し影響を及ぼすことのできない、復活の日における主宰者であるアッラーを尊崇する。「ヤウミ ッディーン（最後の日）」とは、復活の日および審判の日を指す。

التفاسير العربية:
آية: 5
إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ
المختصر في التفسير نخصُّك وحدك بأنواع العبادة والطاعة، فلا نشرك معك غيرك، ومنك وحدك نطلب العون في كل شؤوننا، فبِيَدِكَ الخير كله، ولا مُعين سواك.
私たちは、ただあなたのみにあらゆる種の崇拝を捧げ、あなたに何物をも並べません。そしてあなたのみに対し 、あらゆる状況からのお力添えを乞います。あらゆる善きものはあなたの御手からもたらされ、あなた以外に真 の協力者はいません。

التفاسير العربية:
آية: 6
ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ
المختصر في التفسير دُلَّنا إلى الصراط المستقيم، واسلك بنا فيه، وثبِّتنا عليه، وزدنا هدى. و(الصراط المستقيم) هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه، وهو الإسلام الذي أرسل الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم .
私たちに真っ直ぐで正しい道をお示しください。そしてそこに私たちを歩ませ、そこにしっかりと留まれるよう お導きください。真っ直ぐな道とは、すなわちイスラームである。

التفاسير العربية:
آية: 7
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
المختصر في التفسير طريق الذين أنعمت عليهم من عبادك بهدايتهم؛ كالنبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين وحَسُنَ أولئك رفيقًا، غير طريق المغضوب عليهم الذين عرفوا الحق ولم يتبعوه كاليهود، وغير طريق الضالين عن الحق الذين لم يهتدوا إليه لتفريطهم في طلب الحق والاهتداء إليه كالنصارى.
あなたがそのお導きによって祝福された預言者たち、真理にある者たち、殉教した者たち、誠実な者たちと同じ 道へ。それらの者たちはいかに善き同伴者だろうか。真理を知りながらもそれに従わなかった、ユダヤ教徒たち のような、あなたのお怒りに触れた者たちの道から、私たちを遠ざけてください。そして真理の探究を怠り、そ れによる導きも求めなかったキリスト教徒たちのような、迷い去って導かれなかった者たちの道からも、私たち を遠ざけてください。

التفاسير العربية:
من فوائد الآيات في هذه الصفحة:
• افتتح الله تعالى كتابه بالبسملة؛ ليرشد عباده أن يبدؤوا أعمالهم وأقوالهم بها طلبًا لعونه وتوفيقه.
●アッラーはクルアーンをバスマラ（「慈悲あまねく、慈悲深いアッラーの御名において」のこと）によって開 端している。それにより、僕たちの言動をアッラーの助力と成功への祈りによって始めさせる。
• من هدي عباد الله الصالحين في الدعاء البدء بتمجيد الله والثناء عليه سبحانه، ثم الشروع في الطلب.
●誠実なる僕への導きのひとつが、至高なるアッラーを賛美する祈願によって行為を始めることであ る。
• تحذير المسلمين من التقصير في طلب الحق كالنصارى الضالين، أو عدم العمل بالحق الذي عرفوه كاليهود المغضوب عليهم.
●道から逸れたキリスト教徒のように祈願の対象を誤ること、または真理に基づいた行為を怠り、アッラーの怒 りを被ったユダヤ教徒の様にならないよう、ムスリムへ注意を促している。
• دلَّت السورة على أن كمال الإيمان يكون بإخلاص العبادة لله تعالى وطلب العون منه وحده دون سواه.
●本章は、アッラーのみへの真摯な崇拝と、他の何者へでもなくかれのみへと助けを乞い願うことにより信仰が 全うされることを示している。