27-05-2012, 06:02 PM
|
المشاركة رقم: 21 (permalink)
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو فعال |
البيانات |
التسجيل: |
27 - 2 - 2010 |
العضوية: |
9885 |
المشاركات: |
311 |
بمعدل : |
0.06 يوميا |
معدل التقييم: |
0 |
نقاط التقييم: |
10 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
Saber Abbas
المنتدى :
الشريعة و الحياة
رد: الإسلام وشباب الأمة - سلسلة متجددة
بسم الله الرحمن الرحيم
الإسلام وشباب الأمة
الباب الثالث :
دور الشباب في الدفاع عن الأمة.
وينقسم إلى ثلاثة فصول..
أولا : التدريبات العسكرية وفقا لأحدث العلوم العسكرية.
ثانيا : الإنتاج الحربي وأهميتة للدفاع.
ثالثا : الإهتمام بإختراعات الشباب في المجال الدفاعي.
و الإهتمام بالإسطول البحري . والإهتمام بالإسطول الجوي .
أولا : التدريبات العسكرية وفقا لأحدث العلوم العسكرية.
العلوم العسكرية هي العلوم الخاصة بدراسة الجيوش والإستراتيجيات العسكرية والأسلحة الحربية , تطورت في العصر الحديث لتصبح علماً مستقلا بذاته بل وتتفرع منه عدة دراسات.
*******
العسكرية الإسلامية
يقول د / راغب السرجاني
تميَّزت العسكرية الإسلامية عن غيرها بعدة مزايا ومبادئ، لم يشهدها العالم قديمًا أو حديثًا ، ومن أهمها : إيمان القائمين عليها بالهدف ، وتصميمهم على بلوغه.
وقد أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه القدوة والمثل في ذلك ؛ حين رفض كل عروض قريش للعدول عن حمل رسالة الإسلام وتبليغها للعالمين..
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لعمه أبي طالب : يَا عَمِّ، وَاللهِ .. لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي وَالْقَمَرَ فِي يَسَارِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللهُ وَأَهْلَكَ فِيهِ مَا تَرَكْتُهُ ..
كما وقف الصِّدِّيق أبو بكر رضي الله عنه , نفس الموقف ، عندما منع بعض المسلمين الزكاة ، وهي ركن من أركان الإسلام ، فقال : والله لو منعوني عقالاً كانوا يُؤَدُّونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - لأُقَاتِلَنَّهم على منعها , إن الزكاة حق المال ، والله لأقاتلنَّ من فَرَّق بين الصلاة والزكاة...
وعلى هذا التصميم والإصرار سار القادة المسلمون...
فكانت الشهادة في سبيل نشر دين الله أحبَّ إليهم من الحياة ، فكان ذلك المفتاح الأول من مفاتيح تحقيق النصر لخططهم العسكرية.. لأنهم آمنوا بأن النصر من عند الله تعالى ...
مصداقًا لقوله تعالى : وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْـحَكِيم – 126 آل عمران
*********
طبيعة الحرب في الإسلام
ولم تكن الحرب في الإسلام حربًا عدوانية من أجل السلب والنهب، أو من أجل مكسب دنيوي زائل ، بل لتكون كلمة الله هي العليا , لذلك كانت همة المجاهدين تهون أمامها الجبال ، ورُوحهم المعنوية تتحطَّم على صخرتها الصعاب.
لقوله تعالى : وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْـمُعْتَدِينَ - 190البقرة
فكانت هذه الروح المعنوية القوية - التي لا حدود لها - من أقوى العوامل التي أَثَّرت على نجاح العسكرية الإسلامية ...
لذلك يقول عبادة بن الصامت رضي الله عنه للمقوقس عظيم القبط :
إنما رغبتنا وهمَّتنا الجهاد في سبيل الله واتباع رضوانه ، وليس غزونا عدوًّا ممن حارب الله .. لرغبة في الدنيا ، ولا حاجة للاستكثار منها ، إلا أنَّ الله تعالى قد أحلَّ ذلك لنا ، وجعل ما غنمنا من ذلك حلالاً ، وما يُبالي أحدنا أكان له قناطير من ذهب ، أم كان لا يملك إلا درهمًا , لأن غاية أحدنا من الدنيا أكلة يأكلها ، يسدُّ بها جوعته ليلته ونهاره ، وشَمْلة يلتحفها , وإن كان أحدنا لا يملك إلا ذلك كفاه ، وإن كان له قنطار من ذهب أنفقه في طاعة الله تعالى ، واقتصر على ما بيده ، ويبلغه ما كان في الدنيا ..
لأن نعيم الدنيا ليس بنعيم ، ورخاءها ليس برخاء , إنما النعيم والرخاء في الآخرة , بذلك أمرنا الله ، وأمرنا به نبينا ، وعهد إلينا ألا تكون همة أحدنا في الدنيا إلا ما يُمْسِك جوعته ، ويستر عورته ، وتكون همته وشغله في رضاء ربه وجهاد عدوه ، وما منا رجل إلا وهو يدعو ربه صباحًا ومساءً أن يرزقه الشهادة ، وألا يَرُدَّه إلى بلده ، ولا إلى أرضه ، ولا إلى أهله وولده ، وليس لأحد منا هَمٌّ فيما خلفه ، وقد استودع كل واحد مِنَّا ربه أهله وولده ..
********
روح الجماعة
أهم ما يميز العسكرية في الإسلام
وتميزت العسكرية الإسلامية كذلك بالرُّوح الجماعية التي يشعر معها كل إنسان في المجتمع الإسلامي أنه مسئول عن تحقيقها ؛ مصداقًا لقوله تعالى :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا - 103 آل عمران
ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَدُ اللهِ مَعَ الْـجَمَاعَةِ ...
ولذلك نجد الحباب بن المنذررضي الله عنه , يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في , غزوة بدر عندما رأى أن الموضع الذي نزل فيه المسلمون لن يُحَقِّق لهم نصرًا مؤكَّدًا على عدوِّهم :
يا رسول الله ، أرأيتَ هذا المنزل، أمنزلاً أنزلكَهُ الله ، ليس لنا أن نُقَدِّمه ولا نتأخَّر عنه ، أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : بَلْ هُوَ الرَّأْيُ وَالْـحَرْبُ وَالْـمَكِيدَةُ …
فقال: يا رسول الله ، فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله ، ثم نغوِّر ما وراءه من القُلُب , ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماء ، فنشرب ولا يشربون.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ أَشَرْتَ بِالرَّأْيِ … فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن معه من الناس ، فسار حتى إذا أتى أدنى ماء من القوم نزل عليه ، ثم أمر بالقُلُبِ ، فغوِّرت ، وبني حوضًا على القليب الذي نزلَ ، فمُلِئ ماءً ثم قذفوا فيه الآنية ...
*******
نموذج من الترابط
ولم يكن تحرك المسلمين لتجهيز جيش العسرة في غزوة تبوك إلا انطلاقًا من شعورهم بالروح الجماعية التي تربط المجتمع المسلم ,
ولم تشهد أي حضارة من الحضارات الأخرى مثل هذه الروح الجماعية الرائعة في البذل والعطاء , لتحقيق المهمة العسكرية التي أقرَّتها قادتهم , حيث تسابق المسلمون في إنفاق الأموال وبذل الصدقات، كان عثمان بن عفان رضي الله عنه قد جهز عيرًا للشام ، مائتا بعير ... بأقتابها , وأحلاسها , فتصدَّق بها ، ثم تصدق بمائة بعير أخرى بأحلاسها وأقتابها، ثم جاء بألف دينار فنثرها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم تَصَدَّق وتَصَدَّق، حتى بلغ مقدار صدقته تسعمائة بعير ومائة فرس، سوى النقود....
وجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه - بمائتي أوقية فضة..
وجاء أبو بكر رضي الله عنه - بماله كلِّه - وكانت أربعة آلاف درهم - ولم يترك لأهله إلا الله ورسوله ، وهو أول من جاء بصدقته.
وجاء عمر رضي الله عنه - بنصف ماله.
وجاء العباس رضي الله عنه - بمال كثير.
وأما طلحة وسعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة - رضي الله عنهم جميعًا- فكلهم جاءوا بمال.
وجاء عاصم بن عدي رضي الله عنه بتسعين وَسْقًا من التمر، وتتابع الناس بصدقاتهم قليلها وكثيرها ، حتى كان منهم من أنفق مُدًّا أو مدين ، لم يكن يستطيع غيرها ، وبعثت النساء ما قدرن عليه من مسك ، ومعاضد ، وخلاخل ، وقراط، وخواتم ....
*******
العلاقة بين القائد والجنود
وتأتي العلاقة المتميزة بين القائد وجنوده عاملاً من أهم عوامل نجاح العسكرية الإسلامية ؛ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم : شديد الحرص على إقامة جسور الحب والثقة بينه وبين جنوده ، فيُسَمِّى كل واحد منهم باسم محبب إلى نفسه، فيقول عن أبي عبيدة - رضي الله عنه :
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْـجَرَّاحِ..
ويقول عن الزبير بن العوام - رضي الله عنه :
لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِييِّ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ...
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم - يشاركهم في القيام بمهامهم الدفاعية والهجومية ، كما فعل في غزوة الأحزاب ، وعلى نهجه سار القادة من بعده صلى الله عليه وسلم - يعيشون بين جنودهم في تواضع .
لذلك يصفهم رسول المقوقس بقوله : رأيت قومًا الموت أحب إليهم من الحياة ، والتواضع أحب إليهم من الرفعة ، ليس لأحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة ، إنما جلوسهم على الأرض ، وأكلهم على ركبهم ، وأميرهم كواحد منهم ، ما يُعرف رفيعهم من وضيعهم ، ولا السيد من العبد...
*******
وهكذا نشأ الشباب على الكرامة الإنسانية والمساواة ووضوح الهدف من الجهاد في سبيل الله . ففتحوا القلوب قبل فتح البلاد وحرروا المستضعفين في الأرض. وجعلوا حرية الأختيار للعقيدة والعدل أساس التعامل مع البشرية .
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْـمُعْتَدِينَ - 190البقرة
*********
وإلى الفصل الثاني إن شاء الله تعالى
التعديل الأخير تم بواسطة Saber Abbas ; 28-05-2012 الساعة 05:30 PM
|
|
|