﴿وللرجال عليهن درجة والله(عزيز حكيم)﴾ ﴿فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلًا إن الله كان(عليًّا كبيرًا)﴾ لما ذكر الله ولاية الزوج على زوجته=ختم الآيتين بأسماء عظيمة ترهيبًا للزوج من أن يظلمها. - فيا أيّها الزوج الظالم، اعلم أنك الضعيف الذليل الصغير، وأنّ معها العزيز العلي الكبير.
وإنْ غَرِقتَ في بحر سيئاتك، فاعلم أنّه قطرة في بحر عفو الله. فأسرِع إلى التوبة لِيُسرِع لك الله بالعفو؛ فإنّه إنْ عفا عنك فكأنّك لم تعمل سيئةً قطّ. ﴿وَهُوَ الَّذي يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَيَعفو عَنِ السَّيِّئَاتِ﴾ [الشورى: ٢٥]
﴿إِنّي أَخافُ اللَّهَ﴾ [الأنفال: ٤٨] ﴿وَما أَهديكُم إِلّا سَبيلَ الرَّشادِ﴾ [غافر: ٢٩] لا تَغُرَّنّك الشِّعارات. بل اِعرفْ قائليها قبل أنْ تغترّ فيها! فالأُولى قالها الشيطان. والثانية قالها فرعون.
مهما كان ماضيك سيّئًا، فإنّ أسوأ منه أن تختار أن يكون مستقبلك سيّئًا أيضًا. اجتهدْ لإصلاح نفسك، واصْدُقْ مع الله، فسيهديك للصلاح ﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا﴾ [العنكبوت: ٦٩]
المستقبل الذي تخافه قد لا يأتي. والحاضر الذي أشغلته بالخوف لن يعود. اطمئن، وفوّض أمرك إلى الله، وقل: ﴿لَنْ يُصِيْبَنا إلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَنا﴾
رسالة للآباء: إذا كنت تهتمّ لمستقبل أولادك من بعدك فعليك بإصلاح نفسك، ولن يُضيّعهم الله. تدبّر قوله تعالى: ﴿وَكانَ أَبوهُما صالِحًا﴾ قال ابن عباس: حُفِظا بصلاح أبيهما، ولم يُذْكَر لهما صلاح.
كم مِن الأموات ممن لا تزال تُكتَب لهم الأجور والحسنات، أضعاف أضعاف ما يُكتب لبعض الأحياء العاملين بالصالحات. رحلوا، وتركوا آثارًا حسنة. ﴿إِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتى وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ في إِمامٍ مُبينٍ﴾ [يس: ١٢]
كلّ عمل لم يكن الإخلاصُ رُكنَه الأساس، فمآلُه إلى الإضمحلال والإفلاس. قال الله تعالى: ﴿كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ﴾ أي كل شيء هالكٌ إلا ما أريد به وجهه.
يقول أحدهم: قال الله﴿وَرَحمَتي وَسِعَت كُلَّ شَيء﴾ وأنا شيء والعالم كله شيء!
أكمل الآية. واسمع ما قال قتادة: لما نزلت:﴿وَرَحمَتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ﴾ قال إبليس: أنا من ذلك الشيء، فأنزل الله:﴿فسَأَكتُبُها للذين يَتَّقون وَيُؤتون الزَّكاةَ وَالَّذينَ هُم بِآياتِنا يُؤمِنون﴾
﴿وَإِذا لَقوكُم قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا عَضّوا عَلَيكُمُ الأَنامِلَ مِنَ الغَيظِ﴾ -﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾
في الدنيا عضّوا على الأنامل. وفي الآخرة عَظُمَتْ حسرتُهم فعضّوا على الأيدي.
كل سعادة يُنغّصها ذِكر الموت فهي سعادة زائفة! السعادة الحقيقية هي التي إذا تذكّر صاحبها الموت اطمأنّ حينئذٍ وسأل الله الثبات، وهي السعادة بكتاب الله والاطمئنان بدينه الإسلام. ﴿قُل بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فلْيفرحوا هو خيرٌ مما يجمعون﴾ قال ابن عباس:فضله الإسلام، ورحمتُه القرآن.
حياتُك الدنيا بالنسبة لحياتك في الآخرة كقطرة ماء أمام بحر لا ساحل له، فلا تُشغلنَّك حياتك الصغيرة عن حياتك الكبيرة، ثم تقول: ﴿يا لَيتَني قَدَّمتُ لِحَياتي﴾
﴿إِنَّ الَّذينَ يَتلونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرجونَ تِجارَةً لَن تَبورَ﴾ [فاطر: ٢٩]
من لم تكن له تجارةٌ مع الله فهو مُفْلِس.
مِن علامات الهداية أن ترى في الحلال كفاية. وأمّا الحرام فلا يُكتفى به، ولا يُشْبَعُ منه، وليس فيه راحة، ولا منه سلامة إلا بتوبة عاجلة قبل الانتقال للآخرة.
﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ﴾ مِن صور تزكية المرء نفسَه أن يُسيءَ الظنّ بالناس، ويشتغل بعيوبهم، ويتعامى عن عيوبه. خطَؤُه عنده في كل الأحوال مغفور، وخطأ غيره في جميع الحالات مذكور.