منتدى قصة الإسلام

منتدى قصة الإسلام (http://forum.islamstory.com//index.php)
-   المنتدى العام والهادف (http://forum.islamstory.com//forumdisplay.php?f=104)
-   -   هل المسيح الدجال موجود الآن أم غير موجود؟ (http://forum.islamstory.com//showthread.php?t=4481)

ع العزيز خوخات المغرب 07-08-2009 04:38 PM

هل المسيح الدجال موجود الآن أم غير موجود؟
 
بسم الله الرحمان الرحيم
\

و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه أجمعين
أما بعد: كنت قد قدمت فيما مضى موضوعا تحت "عنوان المهدي المنتظر يعيش بيننا"، ذكرت فيه قصة و قعت لرجل في غزة في وقتنا المعاصر ولفتت إنتباهي مداخلات بعض الأعضاء و كذلك جهل البعض الآخر بالمهدي المنتظر، كما طلب أخ من الأعضاء أن أقدم له الدليل من القرآن و السنة يتحدث عن المهدي.
و أنا إن شاء الله في هذا الموضوع لا أقول كلمة إلا و أقدم مباشرة بعدها دليل من حديث النبي الجليل مرفوقا بمصدره و الله ولي التوفيق.

من علامات قرب طهور الدجال غفلة الدعاة عن ذكره على المنابر



المسيح الدجال هو أكبر و أعظم و أجل و أخطر فتنة على وجه الأرض، و هو أول أحداث نَفَس ِ الساعة و بداية تغير الكون و اضطراب الأحوال و اختلاف الأمور على غير المعهود، و هو من العلامات الكبرى للساعة و الآيات العظمى، التي ما من نبي من الأنبياء إلا و حدث عنه و أخبر به و أنذر أمته إياه؛
ولكن نبينا محمداً صلى الله عليه و سلم، كان أكثرهم تحذيرا و أشدهم تنبيهاً و أكثرهم تفصيلا لأحواله و صفاته و ما يجري على يديه و كيف ستكون نهايته.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إنها لم تكن فتنة منذ أن درء الله ذرية آدم إلى قيام الساعة أكبر من الدجال و إنه لم يكن نبي قبلي إلا و أخبر قومه الدجال وأنا آخر الأنبياء و أنتم آخر الأمم و إنه خارج فيكم لا محالة فإن يخرج و أنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم و إن يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه و الله خليفتي على كل مسلم}.

[u]– أوصافه و صفاته:[/u]
سمي المسيح الدجال بهذا الإسم لعيبٍ خلقيٍّ فيه، فهو ممسوح العين مطموسها لا يرى بها و هو أيضا مسيح الشر و الضلالة ليس كالمسيح عيسى ابن مريم عليه السلام الذي يمسح بيده المباركة على الأبرص فيبرى و على الأكم فيبصر و على الميت فيحيى فهو مسيح الخير والهداية
ذكر نبينا عليه الصلاة و السلام أوصاف الدجال بدقة متناهية، و من مجموع الأحاديث الثابتة الصحيحة عن نبينا صلى الله عليه وسلم و التي سوف أذكر سردا، تكون أوصاف الدجال كما يلي :
الدجال: رجل، شاب، أحمر، قصير، جسيم، أفحل الساقين (تقوس الساقين)، أجعد الشعر كثيره كأن رأسه أصلة (الأصلة: الحية العظيمة)، عريض النحر، عينه اليمنى عوراء جاحظة كأنها عنبة طافية و مع ذلك فهي ممسوحة مطموسة لا يرى بها، عينه اليسرى عليها ظفرة غليظة (الظفرة: اللحمة التي تكون زائدة في الجفن و التي تتدلى على العين كنوع من العيب في العين) خضراء كأنها زجاجة مضيئة أو كأنها كوكب ذري، مكتوب على جبهته بين عينيه ثلاثة أحرف كاف و فاء و راء أي كافريقرأها كل مسلم سواء كان يعرف القراءة أم لا.
وإليكم:

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى الدجال في نومه فوصفه صلى الله عليه وسلم وقال :
{هو رجل جسيم، أحمر، جعدُ الرأس، أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية}. متفق عليه

 عن عبادة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : {إن المسيح الدجال رجل قصير، أفحج، جعد، أعور مطموس العين}.
هذا الحديث عند أبي داود
 عن ابن عباس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الدجال أعور كأن رأسه أصلة}.
هذا الحديث في صحيح ابن حبان و مسند أحمد
 و قال صلى الله عليه وسلم : {الدجال عينه اليسرى خضراء كأنها زجاجة أو قال كأنها كوكب ذري}.
هذا الحديث عند أحمد و أبي نعيم بإسناد حسن

[u]– الأحداث التي تسبق الدجال[/u]:

قبل خروج الدجال بقليل يكون موعد الملحمة الكبرى بين المسلمين و النصارى أهل الصليب، و هذه الملحمة حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة نذكر حديثا منها جامعا و هو قوله عليه الصلاة و السلام : ستصالحون الروم صلحا آمنا، فتغزون أنتم وهم جيشا من وراءكم فتنصرون و تغنمون و تسلمون و ترجعون حتى إذا كنتم في مرج ذي تلول قام رجل من أهل النصرانية فرفع الصليب و قال : الآن غلب الصليب، قال فيغضب أحد المسلمين فيقوم إليه فيقتله و يكسر صليبه عندها تغدر الروم و ينقضون العهد و يجتمعون للملحمة الكبرى في ثمانين غاية (و في رواية راية أي فرقة) تحت كل غاية إثنا عشر ألفا، فيجتمعون بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة معهم خيار أهل الأرض يومئذ حتى إذا تصافوا للقتال و كانوا هم و خصمهم على مرأى النظر، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون: لا و الله لا نخلي بينكم و بين إخواننا، فيقتتلون فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا (من الجيش المسلم) و يقتل الثلث هم أفضل الشهداء عند الله (يستشهد الثلث الثاني) و يفتتح الثلث لا يفتنون أبدا (الثلث الثلث لا توجد فتنة تؤثر فيهم فينتصرون)، قال فينطلقون تنتهي رايتهم في مدينة جزء منها في البر و جزء منها في البحر، فلا يرمون بنبل و لا يضربون بسيف فيحمدون الله و يكبرون فيسقط جانبها البري ثم يحمدون الله ويكبرون فيسقط جانبها البحري ثم يحمدون الله و يكبرون فتفتح لهم فيدخلون، فبينما هم يقتسمون المغانم و قد علقوا سيوفهم بأشجار الزيتون إذ جاءهم الصريخ " إن الدجال قد خلفكم في دراريكم (أهلكم)، قال فيبعثون جيشا طليعا، قال صلى الله عليه و سلم عنه: إني أعرفهم و أعرف أسماءهم و أسماء آبائهم و ألوان خيولهم، فيجدون الأمر كما قيل لهم فيرجعون إليهم نذرا (ليعودوا ليواجهوا هذه المعضلة الكبيرة و هي ظهور المسيح الدجال)

من الأشياء التي تسبق الدجال كذلك أن الناس تصيبهم ثلاث سنوات فيها جهد شديد و قحط عظيم و مجاعة كبيرة.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله سبحانه و تعالى السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها و الأرض أن تحبس ثلث نباتها و يأمر الله سبحانه وتعالى السماء في السنة الثانية أن تحبس ثلثي مطرها و الأرض أن تحبس ثلثي نباتها و يأمر الله سبحانه و تعالى السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر على الأرض قطرة و الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء حتى لا يبقى ذات ظل من الأنعام و الدواب إلا هلكت إلا ما شاء الله رب العالمين}.
هذا الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه و ابن خزيمة في صحيحه و الحاكم في مستدركه
حتى تتحقق الفتنة عند ظهور الدجال

ع العزيز خوخات المغرب 07-08-2009 05:00 PM

رد: هل المسيح الدجال موجود الآن أم غير موجود؟
 
من هو المسيح الدجال؟

* الدجال هو رجل يهودي و هو الملك المنتظر الذي ينتظره اليهود، و لليهود "عيد" يسمى "عيد اللفصح" يحتفلون به، و هذا العيد أصله إحتفال بني إسرائيل بعبورهم و خروجهم من مصر مع نبي الله موسى و هلاك فرعون كما نعلم، ثم مع التطوير لديانتهم الذي أذخله أحبارهم و رهبانهم، صار عيد الفصح خاصا يصلون فيه صلوات و أدعية خاصة إستحثاثا لخروج "الميسياء" الذي هو المسيح الدجال باللغة العبرية و الذي هو الملك المنتظر الذي يقيم مملكة الرب كما يقولون ويهلك كل المهرطقين من غير اليهود.
و لا بأس أن نذكر نصا من كتابهم "التلموذ" نقلا عن أحبارهم و حاخاماتهم يقول: إن من أراد أن ينضم إلى مملكة الرب التي سيقيمها الملك المنتظر الميسياء فعليه أن يعمل أمرين،
الأمر الأول: أن يعظم السبت و الأمر الثاني: أن يحضر عيد الفصح و يدعوا بالدعاء الذي فيه إستحثاث لخروج الميسياء و استنهاض لهمته حتى يخرج لقتل المهرطقين (كل من لا يدين بدينهم) ويقيم مملكة الرب الأخيرة التي هي ملك لليهود فحسب و هذه هي القيامة في تصور اليهود.

*أول ظهوره يكون من جهة المشرق من خرسان (موجودة الآن في إيران) و بالتحديد من مدينة تسمى "أصبهان"
يقول الحافظ بن كثير ثبتت الأحاديث النبوية أن بدأ ظهور الدجال من أصبهان من حارة يقال لها "اليهودية"

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : {الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان}.
هذا الحديث عند أحمد و الترمذي و النسائي و سنده صحيح
 عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود}.
هذا الحديث عند أحمد و ابن حبان و ابن خزيمة وسنده صحيح

*أول ما يبرز على الأمة في أرض تسمى الجزيرة، و الجزيرة أرض بين العراق و الشام و هي معروفة لذى الجميع.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يكون ظهور فتنته على هذه الأمة في أرض بين الشام والعراق يقال لها الجزيرة}.
الحديث في صحيح مسلم


يستمر مكثه في الأرض أربعون يوما، ولكن هذه الأربعين يحدث فيها أمر عجيب؛
اليوم الأول: مقداره الزمني سنة كاملة
اليوم الثاني: مقداره شهر
اليوم الثالث: مقداره أسبوع، و سائر أيامه كغيرها من الأيام.
وهذا الطول ليس طولا معنويا بل هو طول حسيا

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: {قلنا يا رسول الله ما مكث الدجال في الأرض قال أربعون يوما، يوم كسنة و يوم كشهر و يوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم، قلنا يا رسول الله: اليوم الذي كسنة، تجزؤنا صلاة يوم واحد؟ قال صلى الله عليه و سلم: لا و لكن أُقدروا له قدره}.
الحديث في صحيح مسلم




*سيطوف الدجال الأرض كلها بسرعة عجيبة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بسرعة السحاب إذا ساقته الريح الشديدة

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 في حديث النواس بن سمعان السابق لما سئل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
... يا رسول الله، و ما إسراعه في الأرض؟ فقال صلى الله عليه وسلم: كالسحاب إذا استدبرته الريح}.

*لا يدع الدجال أرضا إلا سيطؤها و يدخلها و يفتن أهلها، إلا أن الله عز و جل سوف يمنعه من دخول مدينتين و أربع مساجد.
 أما المدينتين فهما مكة المكرمة و المدينة المنورة يوكل الله سبحانه وتعالى الملائكة تحرسها و تحميها من الدجال

الدلــــــــيــــــــــــــــل
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
{لا يبقى شيء من الأرض إلا يطؤه الدجال إلا مكة و المدينة لا يأتيهما من نقب من أنقبهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف}.
الحديث في صحيح البخاري و غيره

 أما المساجد فهي بطبيعة الحال المسجدين الحرام و النبوي باعتبارهما داخل مكة و المدينة و إضافة إليهما كذلك المسجد الأقصى و مسجد يسمى بمسجد الطور بسيناء؛
سيناء معروفة؟! و جبل الطور معروف (الذي كلم الله عنده نبيه موسى ابن عمران عليه السلام)؟!
هل هناك مسجد اليوم بهذا الإسم أم لا ؟ هذه ليست قضية. عند خروج الدجال و أوان ظهوره سيكون هنالك مسجد بسيناء يسمى مسجد الطور يحميه الله من أن يطؤه الدجال.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن جنادة بن أمية رضي الله عنه قال : إنطلقت أنا و رجل من الأنصار إلى "ذي مخمر" (رجل من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم) فقلنا له: حدِّثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فيه الدجال، فذكر حديثا وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: {أما إنه سيمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل إلا أنه لا يقرب أربعة مساجد المسجد الحرام و مسجد المدينة و مسجد الطور بسيناء و المسجد الأقصى بإيليا}.
هذا الحديث عند أحمد و ابن حبان بسند صحيح وصححه الحافظ ابن حجر وابن القيم و ابن كثير وغيرهم
"إيليا: إسم قديم للقدس"

*عندما يخرج الدجال يجري الله عليه عجائب و غرائب مما يسهل وقوع الفتنة، فيزعم أنه ربهم و إلاههم و يدعوهم إلى أن يعترفوا له بهذه الألوهية و تلك الربوبية و يفتنهم بما معه من الغرائب و العجائب، فمن ذلك أن معه جنة ونارا يخدع بها الناس، فالذي يراه الناس جنة فهو في الحقيقة نارا و الذي يراه الناس نارا فهو جنة.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن حديفة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: {مع الدجال جنة و نار، فناره جنة و جنته نار}.
الحديث في صحيح مسلم

كذلك معه أنهار من ماء و جبال من خبز

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن حديفة رضي الله عنه قال، قال صلى الله عليه و سلم: {لَأَنا أعلم بما مع الدجال، معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض و الآخر رأي العين نار تأجج فإما أدركه أحدكم فليأتي النهر الذي يراه نارا و ليغمض عينيه و ليطأطأ رأسه و ليشرب فإنه يجده ماءاً بارداً}.
الحديث في صحيح مسلم

 عن جنادة ابن أمية رضي الله عنه من حديث "ذي مخبر" السابق و فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ...مع الدجال جبال الخبز و أنهار الماء}.

*مما يجريه الله على يديه أنه يأمر السماء لتمطر فتمطر و الأرض أن تنبت فتنبت ثم يمر على القوم و هم في جهدٍ و مجاعة فيقول لهم أتؤمنون أني ربكم ؟ فإذا آمنوا أنه ربهم أمر السماء فأمطرت عليهم و الأرض فأنبتت لهم فعادت لهم سارحتهم؛
و يمر على القوم الآخرين فيدعوهم إلى أن يعترفوا بأنه ربهم فينكرون عليه و يكذبونه فيزول عنهم و هم في أشد الجهد و الجوع .
الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: { يأتي الدجال على القوم فيدعوهم فيؤمنون به و يستجيبون له فيأمر السماء فتمطر عليهم و الأرض فتنبت لهم فتروح عليهم سارحتهم (*) أطول ما تكون ذراً و أصبغه دروعاً و أمده خواصر ثم يأتي إلى القوم الآخرين فيدعوهم و يردون عليه فيكذبونه فينصرف عنهم فيصبحون ممحنين ليس بأيديهم شيء من أموالهم و يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزكي فتخرج كنوزها تتبعه كيعاسيب النحل}.
الحديث في صحيح مسلم
(*) سارحتهم أي أغنامهم

*من أحواله إستعانته بالشياطين يخدع بها الناس

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {يبعث الله مع الدجال شياطين تكلم الناس}.
الحديث عند أحمد و ابن خزيمة

 في أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إن من فتنة الدجال أن يأتي الأعرابي فيقول له تؤمن أني ربك؟ قال فيقول له لا، قال أرأيت إن أحييت لك أباك و أمك أتؤمن بي؟ قال فيأمر شيطانيه أحدهما يتمثل في صورة أبيه و الآخر في صورة أمه فيقولان له يا بني أطعه فإنه ربك}.

*من أحداثه أيضا أنه يسلط على الرجل فيقتله فيجزله جزلتين يمشي بينهما ثم يقول له قم فيقوم حيا يضحك

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: {يدعوا الدجال رجلا ممتلأً شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين يمر بينهما ثم يدعوه فيقوم يتهلل و جهه يضحك}. الحديث في صحيح مسلم

*يطوف الأرض شرقا و غربا و ينتهي به المطاف إلى المدينة المنورة كلما جاءها من نقب من الأنقاب ردته الملائكة، فيعسكر الدجال في مكان يقال له "سَبْخَةُ الجُرْفِ" و هي منطقة في المدينة خلف "جبل أحد" معروفة، فيعسكر فيها و يضرب رواقه و يبعث مسالحه (جنوده) يقبضون كل من دخل أو خرج من المدينة، ثم يصعد الدجال على "جبل أحد" من ظهره و يَطَّلِعُ على المدينة و يقول لمن معه: ألا ترون إلى ذلك القصر الأبيض؟ (يشير إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم) فيقولون: نعم، فيقول: ذلك مسجد أحمد.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن محجن ابن الأدرى أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: {يضرب الدجال رواقه بسبخة الجرف عند "مَرِّ قَوَاهْ" ويبعث مسالحه و يصعد على جبل أحد و يشير إلى أصحابه فيقول لهم ألا ترون إلى ذلك القصر الأبيض، فيقولون نعم فيقول ذلك مسجد أحمد، عندها ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق و لا منافقة و لا فاسق و لا فاسقة إلا خرجوا إلى الدجال، وذلك يوم الخلاص}.
هذا الحديث عند أحمد في مسنده و الحاكم و ابن حبان يأسانيد صحيحة

 {فبينما هم كذلك يخرج إليه رجل من المؤمنين (من بقي في المدينة) "هو من خيار أهل الأرض يومئذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم" فتلقاه مسالح الدجال فيقبضون عليه فيأتون به إلى الدجال فيقول له الدجال: أتعرف من أنا؟ فيقول له الرجل: نعم، أنت الدجال الكذاب الذي حدثنا عنك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: يا أيها الناس هذا هو الدجال الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم (يبلغ)، قال فيأمر الدجال به فيوسع ظهره و بطنه ضرباً، فيقول له: أتؤمن بي الآن؟ فيقول الرجل مآزددت فيك إلى بصيرة أنت الدجال، قال فيأمر به فينشر بالمنشار من مفرق رأسه فيجزله جزلتين يمشي بينهما ثم يقول له قم، فَيَسْتَتِمُّ قائما يضحك، فيقول له الآن تؤمن بي؟ فيقول له الرجل مآزددت فيك إلا بصيرة..مرة ثالثة...قال قتله فلا يسلط عليه يحميه الله منه}.
هذا الحديث أخرجه البخاري و مسلم

*من هم أتباع الدجال؟
أكثر أتباع الدجال هم اليهود و هو ملكهم و أحدهم، و يتبعه أيضا الأعاجم و الأعراب لقلة فقههم وعلمهم و افتتانهم بما معه من ثروات؛ ويتبعه أيضا النساء.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 {ينزل الدجال على الناس فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى أن الرجل الصالح يرجع إلى أمه و ابنته و أخته و زوجه و عمته فيوثقها رباطاً حتى لا تخرج}.
هذا الحديث أخرجه أحمد بإسناد صحيح

*كيف تكون نهاية الدجال؟
لما ينتهي شأن الدجال من المدينة ينطلق و ينتهي به المطاف في أرض الشام و بالتحديد في فلسطين و يحاصر بعض المؤمنين الموجودين في بيت المقدس و هنا لابد من التنبيه إلى بعض القضايا المهمة:
من خلال ما ذكرت الآن يقول العلماء هذا فيه تصريح واضح إلى أن بيت المقدس لابد أن ترجع إلى أيدي المسلمين و يتحرر مما يسمون "اليهود" وهذا كما سنربط الأحداث بعضها ببعض لما ذكرنا في البداية الحديث الذي يتحدث عن الملحمة التي ستقع مع النصارى وقلنا أنها مقدمة لخروج الدجال.
لما ينتهي بهم الأمر في قلب أوربا فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصارخ إن الدجال قد خلفكم في دراريكم فيبعثون جيشا طليعا يستطلعون الأمر فيجدون الأمر حقا كما قيل، فيرجع هذا الجيش المؤمن. أين يرجع؟ يرجعون إلى بيت المقدس و يحصرون فيه و معهم إمامهم الذي هو محمد بن عبد الله "المهدي"، و الذي ذل على أن هذا الإمام الذي هو قائد المسلمين و زعيمهم و إمامهم في صلاتهم في بيت المقدس هو المهدي رواية صحيحة ثابتة أخرجها الحارث بن أبي أسامة في مسنده و صححها جمع من الأئمة و فيها قول النبي صلى الله عليه و سلم: {حينما يرجع المسلمون يحصرون في بيت المقدس من الدجال فبينما هم يسوون صفوفهم لصلاة الفجر إذ نزل فيهم عيسى ابن مريم فيتأخر إمامهم المهدي فيدفع في صدره ابن مريم و يقول إمامكم منكم فيصلي ابن مريم مؤموما و مهديهم إماما}.

*نهاية الدجال:
لما ينتهي الدجال إلى بيت المقدس و يحصر المؤمنين فيها حصارا طويلا حتى يبلغ منهم الجهد فيقول بعضهم لبعض لا حيلة لنا إلا مواجهته و ملاقاته فيجمعون أمرهم على قتاله، فبينما هم يسوون صفوفهم لصلاة الصبح إذ نزلعيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيلتحق بهم فيصلي معهم فيتأخر إمامهم فيقول له ابن مريم إمامكم منكم تكرمة الله لهذه الأمة فإذا صلوا قال عيسى ابن مريم افتحوا الأبواب فيخرجون لملاقاة الدجال فيقتله عيسى ابن مريم في قرية في توجد اليوم تحت الإحتلال في فلسطين تسمى "باب لد".

ع العزيز خوخات المغرب 07-08-2009 05:15 PM

رد: هل المسيح الدجال موجود الآن أم غير موجود؟
 
- سؤال القضية: هل الدجال موجود أم أنه غير موجود؟
هذه قضية كتب عنها العلماء و بحثوها و مجمل الكلام فيها ما يلي:
كان هناك رجل في المدينة المنورة من يهودها يقال له "صافي ابن صياد" (قيل من بني قينقاع و قيل من يهود قريضة و غير ذلك من الأقاويل) كان يتعاطى نوعا من السحر و الكهانة و كان النبي صلى الله عليه و سلم مستريب في أمره، هل هو الدجال أم لا؟؛
خرج يوما عليه الصلاة و السلام و معه عمر ابن الخطاب يجس خبر ابن صياد فدخل طائفة نخل لليهود يسكن فيه "ابن صياد" و النبي صلى الله عليه و سلم يختبأ منه ليرى أحواله فآنتبهت أمه فقالت " أي صاف هذا أبو القاسم" (تنادي ابنها) قال النبي صلى الله عليه و سلم: قاتلها الله لو سكتت لَبَيَّنْ، ثم قال صلى الله عليه و سلم له: إني قد خبأت لك خبيئة، فقال ابن صياد هو "الدخ" أراد أن يقول "الدخان" فقطع نفسه مما يدل على أن شيطانه لم يسعفه في الكلمة كاملة، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم: اخسأ فلن تعلو قدرك، قال عمر ابن الخطاب: دعني أضرب عنقه يا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه و سلم: إن كان هو (الدجال) فلست أنت من سيقتله و إن لم يكن هو فلا خير لك في قتله ثم انصرف عليه الصلاة و السلام؛
وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مستريب في أمر ابن صياد.
عمر ابن الخطاب بنى على هذه الحادثة أن ابن صياد محتمل أن يكون هو الدجال و أكد القضية عنده كثرة إخبار النبي عليه الصلاة و السلام و تحديثه عن الدجال حتى أن الصحابة قالوا كنا نظنه في طائفة النخل من كثرة ما كان يحذر منه صلى الله عليه و سلم.
وكان عمر بن الخطاب بعد ذلك يحلف إلا أن ابن صياد هو الدجال، و سمع جابر يحلف بحضرة النبي صلى الله عليه و سلم و النبي لا ينكر فبنى جابر أن ابن صياد هو الدجال.
ابن عمر أيضا حصلت له قصة مع ابن صياد، أخرج عبد الرزاق في مصنفه بسند صحيح كما قال الحافظ بن حجر : يقول ابن عمر رضي الله عنه: "لقيت ابن صياد يوما معه رجل من اليهود فإذا عينه قد طفئت فقلت له متى طفئت عينك؟ قال لا أدري، قلت لا تدري و هي في رأسك، قال ابن عمر فزعم من كان معي أني ضربته بعصا في يدي حتى تكسرت و أنا و الله ما أشعر".
بنى العلماء على هذه القصة أقوال عدة:
ابن كثير قال: هذا يدل على أن ابن صياد يمتهن السحر، فأثر سحرهفي ابن عمر رضي الله عنه حتى أنه بدأ يضرب ابن صياد بعصا في يده حتى تكسرت و هو لا يشعر بذلك، قال فدخلت على حفصة بعد القصة فحدثتها ما جرى لي معه فقالت لي تجنب هذا الرجل أما علمت أنه قد تُحُدَّثَ أن الدجال يخرج من غضبة يغضبها.
في بعض طرق هذه الرواية و هي صحيحة أيضا قال" فزعم من كان معي أنه انتفخ حتى سد الطريق"

وفصل القول في ذلك و هو ما أجاب به مجموعة من العلماء أن ابن صيا ليس هو الدجال ؟؟؟!!!، و إليكم الأدلة:1) – أن ابن صياد مات و أن ابن صياد تزوج و أنجب و له مواليد، و في الأحاديث أن الدجال عقيم و لا يولد له مواليد.
2) – قصة الجساسة و تميم الداري و هي كالتالي:
تقول فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الصلاة جامعة...الصلاة جامعة....، قالت فانطلقت فكنت في الصفوف الأمامية التي تتلوا صفوف القوم مباشرة، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم صعد المنبر فقال: {أتدرون لما جمعتكم؟ قلنا الله و رسوله أعلم قال صلى الله عليه و سلم: إن تميما الداري كان نصرانيا فجاء فبايع وأسلم و قد حدثني حديثا وافق ما كنت أحدثكم به عن الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين نفرا من "لخم و جدام" (اسم لقبيلتين) فلعب بهم الموج شهرا في البحر حتى أرفأهم إلى جزيرة بحرية، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يعرف قبلها من دبرها فقالوا لها وَيْحَكِي من أنت؟ قالت: انطلقوا انطلقوا إلى ذلك الدير فإن به رجلا إلى خبركم بالأشواق، قال فانطلقنا إلى الدير فإذا به رجلٌ مكبلٌ بالأغلال، قلنا له وَيْحَكَ من أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري و لكن من أنتم، فقصصنا له ما كان من هذه الرحلة و ما كان من أمر الدابة حتى أرشدتنا إليه، قال: أخبروني عن نخل بيسان؟ قلنا له عن أي شأنها تستخبر؟ قال أيثمر؟ قالنا له: نعن يثمر قال: يوشك ألا يثمر، ثم قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا له عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أمازال فيها ماء؟ قلنا: نعم كثيرة الماء قال: يوشك أن يذهب ماءها، ثم قال: أخبروني عن نبي الأميين ؟ قلنا له مكة إلى يثرب قال: و ماذا فعل معه العرب قلنا: صدقوه و اتبعوه في دعوته فقال: ذلكم خير لهم أن يصدقوه، و أنا أخبركم خبري: أنا المسيح الدجال و إنه يوشك أن يأذن لي بالخروج فلا أدع شادة و لا فادة في الأرض إلا وطئتها في أربعين ليلة إلا مكة و المدينة فإن بها ملائكة يحرسونها، ثم ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر و هو يقول إنها طيبة إنها طيبة (أي المدينة)} هذا هو حديث الجساسة الصحيح الثابت الذي روته فاطمة بنت قيس و الذي حَدَّثَ به تميم الداري عن قصته مع الدجال و التي صدقها رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنها وافقت ما كان قد حَدَّثَ به صلى الله عليه و سلم عن الدجال.
هذه القصة تظهر مايلي:
- أولا : أن الدجال موجود
- ثانيا : مأسور، موصد
- ثالث : في جزيرة من جزر البحر لا يعلمها إلا الله
و لا يمكن تطوير هذه القضية و بناء قضايا عليها كما جاء في بعض الكتب أنه يوجد في مثلث برمودا و أنه يسير الأمم المتحدة و أن اليهود
يتصلون به اليوم إلى آخر ذلك مثل كتاب حوار صحفي مع جن مسلم أو كتاب الزلزال الأعظم أو كتاب فناء إسرائيل عام 2020 كل هذه الأقوال يجب
إلقاءها جانبا، نؤمن بوجوده كما جاء في حديث تميم و أن الله أعطاه من طول العمر حتى يأذن له بالخروج و لايجب أن نبني عليه قضايا معاصرة
إلا ما جاء عن الصادق الذي لا ينطق عن الهوى.
– وسائل الوقاية من الدجال
نختم بما أوصى به الرسول عليه الصلاة و السلام المؤمنين حتى يتقوا الفتن عموما و فتنة المسيح الدجال خصوصا من ذلك:
- التمسك بهدي النبي عليه الصلاة و السلام
- التسلح بسلاح الإيمان وذلك بمعرفة أسماء الله الحسنى و صفاته العليا و كان مما بينه الرسول صلى الله عليه و سلم للصحابة قوله: إن الدجال أعور و إن ربكم ليس بأعور الله تقدس و تعالى عن أي نقص سبحانه و تعالى
- كثرة التعود من شر فتنة المسيح الدجال خاصة في الصلاة بعد التشهد و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و التعود هو كالتالي :
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و فتنة المحيى و الممات و أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال" وهذا ثابت في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عند البخاري و مسلم.
- حفظ سورة الكهف، ثبت الحديث أن حفظ العشر آيات الأولى من سورة الكهف يقي من فتنة المسيح الدجال .
عن أبي الذرذاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {من حفظ عشر آيات الأولى من سورة الكهف عصم من الدجال}.
الحديث في صحيح مسلم
- الفرار عند خروج الدجال، لاينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه للفتنة التي ينصب فيها الشيطان راياته
قال صلى الله عليه و سلم : {من سمع بالدجال فلينأى عنه فوالله إن الرجل ليأتيه و هو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث في وجهه من الشبهات}.
- كذلك لمن استطاع السكنى في مكة و المدينة باعتبار أن الدجال لن يتمكن من دخولهما بإذن الله.

وأسئل الله أن يعصمنا و إياكم من فتنة المسيح الدجال

حسين العسقلاني 08-08-2009 01:25 AM

رد: هل المسيح الدجال موجود الآن أم غير موجود؟
 
معلومات قيمة ومهمة
جزاكم الله خيرًا


الساعة الآن 10:49 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0 , Designed & TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى قصة الإسلام