منتدى قصة الإسلام - هل الطب الروحي من الرقية الشرعية؟أم إنه من الشعوذة؟

بداية :
نبدأ بإسم الله الرحمن الرحيم

الشافي المعافي كاشف الغم و الهم
الموضوع من الأهمية بمكان لأنه متفشي و للأسف منتشر في بعض المجتمعات العربية
و أرجو متابعته بوعي كبير

ورد السؤال التالي لفضيلة الشيخ :

عبد الله بن عمر الدميجي

السؤال:
أود السؤال عن موضوع لم يحير عائلة، بل عائلات الحي، وهو عن الطب الروحي. تعرفنا على رجل قد درس الدكتوراه في الشريعة، ويقول: إنه يعالج الأرواح ويطردها، وذلك بذكر الله عز وجل، واستخدام البخور، وغذاء ملكات النحل. أنا لا أشك فيه، ولكن لست مقتنعة بهذه الأحاديث

و كانت الإجابة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، وبعد: فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتداوي بالمباح والمشروع، فقال:
"إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام"
رواه أبو داود (3874) من حديث أبي الدرداءرضي الله عنه

وأكد النهي عن التداوي بغير المباح، وأنه لا شفاء فيه بقوله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم"
رواه البخاري تعليقاً كتاب الأشربـة، باب: شراب الحلواء والعسل،
ورواه الحاكم (8310) انظـر الفتـح (1/339) و(10/78)

ويشمل ذلك التداوي من الأمراض النفسية والجسدية، والأدوية على نوعين:
أدوية شرعية: وهي ما ورد التداوي بها في كتاب الله عز وجل أو في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ومنها: الرقى الشرعية بالقرآن الكريم، أو بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الرقية به، ومنها: بعض الأدوية كالعسل والحبة السوداء والكمأة ونحوها، ومنها: الحمية، والحجامة، وغيرها.

والنوع الآخر: الأدوية الطبيعية، وهي ما ثبت بعلم الطب والتجارب نفعه بإذن الله ومنها: الأدوية الكيميائية والأعشاب ونحوها.
لمتابعة المقال الاصلي :
العنوان هنا

وكثير من الدجاجلة والمشعوذين يظهرون الصلاح، وقد يذكرون الله تعالى، ويقرؤون بعض الآيات، ويزعمون أنهم يعالجون بالرقية الشرعية، وهم في الحقيقة يستعينون بالجن والشياطين، لذلك يجب الحذر الشديد من الذهاب إلى هؤلاء والتداوي عندهم، وألا يتداوى الإنسان إلا عند من عرفت حقيقته بسلامة المعتقد والبعد عن مواطن الريبة

http://www.moroccoeyes.com/wp-conten...aker.php_8.jpg

وما ذكرته السائلة عن هذا المعالج لا يكفي في الجزم ببيان حاله، ولا يكفي في سلامة علاجه أنه يحمل شهادة الدكتوراه في الشريعة، أما العلاج بذكر الله فلا شك أن القرآن شفاء للناس، لكن ليس كل ذكر يعد علاجاً، بل بعضها أذكار بدعية لا يجوز الذكر بها فضلاً عن التداوي بها، وما ذكرته من أنه يعالج بغذاء ملكات النحل، فهذا مما يتداوى به خاصة من الأمراض العضوية (الجسدية).

http://www.yakinepress.com/files.php..._136819823.jpg

أما استخدام البخور فهذا لا نعلمه علاجاً شرعياً ولا طبيعياً والله أعلم بل هو معروف عن الدجاجلة والمشعوذين الذي يزعمون أنهم يستحضرون الأرواح، ويستعينون بالجن في ذلك