كم من صاحب حقٍّ لا ينال حقَّه إلا بدفع جزءٍ من ماله! وكم من صاحب حاجةٍ متقدِّم على غيره ممَّن هو بعده في الوقت والترتيب؛ إمَّا لمصلحة أو قرابة أو واسطة، وكلُّ ذلك ظلمٌ وجور، وأكلٌ للمال بالباطل، وتعاونٌ على الإثم والعدوان، ونشرٌ للرذيلة والفساد، وتشجيعٌ للمفسدين، وتعاونٌ على انحِطاط المجتمع، وفقْد الثقة به.
فاتَّقوا الله يا عِباد الله في أنفُسكم وفي مجتمعكم، تخلَّقوا بأخلاق الإسلام، وتأدَّبوا بآداب سيِّد الأنام، واحذَرُوا من عُقوبات ما نَهاكم عنه وحذَّركم منه.
ففي الحديث عن رسول لله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه: ((لعن الراشي والمرتشي))[1]؛ رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
والرشوة من أخبث الأمور والوسائل لأكْل المال بالباطل، وأخْذ حقِّ الغير بالظُّلم، ومن علامات انحِطاط المجتمع الذي تُوجَد فيه، فيا مَن تخلَّق بشيءٍ منها، اتَّقِ الله في نفسك، وفي أمَّتك ومجتمعك، فإنَّه لا سعادةَ لك وله إلا بالتمسُّك بالفضائل، والبُعد عن الرذائل، والعدل في العمل.
فما أحوجنا إلى التناصُح، وإنكار المنكر الذي انتشر، ومنه الرشوة وعدم العدل لدى كثيرٍ ممَّن ولي أمرًا من المسلمين، فقدَّم غير مَن يستحقُّ على مَن يستحقُّ، وتجاهل أمر مَن يستحقُّ التقديم! فلا عزَّة ولا كرامة للأمَّة والمجتمع إلا بالعدل، وكم من شخص يولي عملاً من أعمل المسلمين يأخُذ عليه أجرًا فتضعُف نفسه، ويتطلَّع إلى التزوُّد من المال الباطل، وما لا حقَّ له فيه.
روي أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - استعمل رجلاً من بني أسد يُقال له: ابن اللُّتْبيَّة على صدقةٍ، فلمَّا قَدِمَ قال: هذا لكم، وهذا أُهدِي لي، فقام النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فصعد المنبر، فحَمِدَ الله وأثنى عليه ثم قال: ((ما بالُ العامل نبعَثُه فيأتي فيقول: هذا أُهدِي لي، فهلاَّ جلس في بيت أبيه وأمِّه فينظر أيُهدَى له أم لا، والذي نفسي بيده لا يأتي بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته؛ إنْ كان بعيرًا له رغاء، أو بقرة لها خُوار، أو شاة تَيْعرُ))[2].
فاحذَرُوا يا عِباد الله، ويا مَن تلطَّختم برذيلة الرشوة وعدم العدل في أعمالكم، احذَرُوا عُقوبات تلك الأعمال.
بارَك الله لي ولكم في القُرآن العظيم، ونفعني وإيَّاكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، وتاب عليَّ وعليكم، إنَّه هو التوَّاب الرحيم.
أقول هذا، وأستغفِر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنب، فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم. ••••
واعلَموا أنَّ الإسلام حفظ للفرد حقَّه، وللجماعة حقَّها، وأمر بالفضيلة، ونهى عن الرذيلة، وبيَّن ما يُصلح الأمَّة وما يضرُّ بها، فمَن حاد عن الصراط المستقيم، وخرج عن الطريق القويم، فقد شذَّ، ومآله إلى البوار، والخزي والعار.
وممَّا يخرج المرء عن الطريق القويم ما يفعَلُه البعض من تجرُّؤٍ على ارتكاب المحرمات، من أَكْلٍ للمال بالباطل؛ كالرشوة، والظُّلم في المعاملات، وعدم العدل بين الناس في أمورهم، وأعمالهم، ومصالحهم حتى أصبح كثيرٌ من الناس يأخُذ ما لا حقَّ له فيه؛ إمَّا بطريق الرشوة، أو الواسطة المسيئة على نفسها وعلى غيرها.
فاتَّقوا الله يا عِباد الله، واحذَرُوا عواقب ما خالَف تعاليم دِينكم